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昔为仙翁宅，今作梵氏家。 桃花太俗生，释老安取耶。 物原出平等，人自分品差。 我来与时违，有桃却无花。 旧来花片红，散落为流霞。 中有结实者，往往成丹砂。 仙人食之余，鸡犬辄争哗。 翔鸾久宵汉，废灶空尘沙。 殆欲从之游，龙髯不容拿。 拟作武陵记，恐谓渔父夸。 坐陪老上人，晚烟煮春芽。 |
| 这首诗的标题是《昔为仙翁宅，今作梵氏家》。这是一首富有哲理和人生思考的诗。 首先，诗中提到了“桃花太俗生，释老安取耶”，表达了对世俗对佛教和道教的态度。诗人认为，桃花是世俗之物，而佛教和道教则是高雅的，两者不能混为一谈。这种态度体现了诗人对不同宗教和文化的尊重和理解。 接着，诗人提出了“物原出平等，人自分品差”的观点。他认为万物原本都是平等的，没有高低贵贱之分，但人们却因为自己的品性和观念而分出了优劣。这种观点体现了诗人对平等和公正的追求，以及对人类社会中等级制度的批判。 在诗的结尾部分，诗人表达了对人生和时间的思考。他感叹自己与时代相违，桃花虽然盛开却没有花，表达了对时光流逝的无奈和惋惜。同时，他也提到了桃花的果实可以炼丹砂、成为仙人的食物等传说，表达了对长生不老、神仙境界的向往。 整首诗语言优美、寓意深刻，表达了诗人对人生、宗教、时间等方面的思考和感悟。同时，诗中也体现了诗人对不同文化和宗教的尊重和理解，以及对自然和生命的热爱和敬畏。 最后，“坐陪老上人，晚烟煮春芽”一句则表达了诗人对与老和尚相伴、享受自然之美的愉悦心情，也体现了诗人对简单、宁静生活的向往。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和人生思考的佳作，值得一读。 |