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幄坐尊儒术，华光御讲筵。 爰开柏梁宴，为毕曲台篇。 法從飞緌接，藩房绮组联。 赐花均彩萼，陪鼎杂冬鲜。 甘润声诗洽，芳蕤注籍传。 师臣咸拜手，归道黼帷前。 |
| 这首诗是赞美儒术在幄坐中的尊崇地位，以及儒生们在华光御讲筵中的学术地位。诗人通过描绘宴会上的场景，表达了对儒生们的敬意和赞美。 首联“幄坐尊儒术，华光御讲筵”，描绘了儒术在幄坐中的尊崇地位，以及儒生们在华光御讲筵中的学术地位。幄坐是指古代帝王或贵臣听政时所用的幄帐，这里代指朝廷。儒术在这里被视为一种重要的治国理念，得到了朝廷的重视和尊崇。而华光御讲筵则是儒生们学习、研究学问的地方，这里也体现了儒生们在学术界的地位和影响力。 颔联“爰开柏梁宴，为毕曲台篇”，描绘了宴会的场景和儒生们的诗文创作。柏梁宴是古代的一种宴会形式，由朝廷官员和文人雅士参加，以诗文会友、交流思想。这里诗人通过描绘柏梁宴，表达了对儒生们诗文才华的赞美。曲台篇则是儒生们创作的诗文作品，这里也体现了儒生们在文学创作方面的才华和成就。 颈联“法从飞緌接，藩房绮组联”，描绘了儒生们的官职和住所，体现了他们的社会地位和待遇。法从是指跟随帝王左右的人，这里代指儒生们跟随帝王学习、研究学问。飞緌则是指官员的车盖，这里代指官员的出行方式。绮组是指华丽的车马装饰，这里代指官员的住所。这里表达了儒生们在官场上的地位和待遇，也体现了他们的社会地位和荣誉。 尾联“师臣咸拜手，归道黼帷前”，表达了诗人对儒生们的敬意和赞美之情。师臣是指传授学问的老师和臣子，这里表达了诗人对儒生们传授学问的敬意和感激之情。归道黼帷前则是指儒生们回到讲筵前继续学习、研究学问，体现了他们对于学问的热爱和追求。 整首诗通过对儒术、宴会、官职、住所、诗文等方面的描绘，表达了诗人对儒生们的敬意和赞美之情。同时，也体现了诗人对于学问的热爱和追求，以及对儒学思想的推崇和认同。 |