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潦倒瞿昙饶口悄。 拈花冤道头陀笑。 鸡足山中眠未觉。 谁知道。 至今功业犹分剖。 唇口周遮何日了。 禅床四面藤萝绕。 有个路头君试讨。 梅花老。 南园蝴蝶飞芳草。 |
| 这首诗《潦倒瞿昙饶口悄。拈花冤道头陀笑。鸡足山中眠未觉。谁知道。至今功业犹分剖。唇口周遮何日了。禅床四面藤萝绕。有个路头君试讨。梅花老。南园蝴蝶飞芳草》是由一位禅师所写，通过描绘他自己的生活和思考，表达了对人生、禅理和自然的深刻理解。 首句“潦倒瞿昙饶口悄”中，“潦倒”一词表达了禅师生活的困顿和寂寥，而“瞿昙”则借指佛祖。“饶口悄”则表达了禅师对世事的无求和淡然，这种态度体现了禅宗的精髓——无欲无求，随遇而安。 “拈花冤道头陀笑”一句中，“拈花”源自一个佛教故事，用以象征禅修。“冤道”则表达了世事如梦，无需执着。“头陀笑”则表达了禅师的超脱和豁达，即使面对世事纷扰，也能一笑置之。 “鸡足山中眠未觉。谁知道。至今功业犹分剖。唇口周遮何日了。禅床四面藤萝绕。”这几句诗描绘了禅师在山中修行，过着清苦的生活，同时也表达了对世事纷扰的无视和淡然。“鸡足山中眠未觉”暗示了禅师的专注和深入，“谁知道”则表达了对世事的无视，“至今功业犹分剖”则表达了对追求功业的否定，“唇口周遮何日了”则表达了对禅修的深入和执着。 “有个路头君试讨。梅花老。南园蝴蝶飞芳草。”最后两句诗，一方面表达了禅师的智慧和洞察力，另一方面也表达了对自然的欣赏和尊重。“有个路头君试讨”是禅师对寻求真理的鼓励，“梅花老。南园蝴蝶飞芳草”则描绘了自然的美丽和生命的活力。 总的来说，这首诗表达了一位禅师对人生的深刻理解，对禅理的深入探索，以及对自然的欣赏和尊重。它告诉我们，生活应该追求内心的平静和智慧，而不是外在的物质和名利；我们应该尊重自然，欣赏生命，而不是破坏它。这首诗充满了禅意和哲理，值得我们深思和学习。 |