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文字之祥，劂有原委。 父师昆弟，以及诸子。 文兮斜川，道兮颍水。 以文贯道，一家济美。 施及翰林，特游戏耳。 于风味中，亦复是似。 以坡为骨，以颍为髓。 苏门之英，来者视此。 |
| 这首诗是对中国古代文化的一种赞美和传承，它以一种富有诗意的方式描绘了文字、文采、道统和一家之风的美。 首段至“施及翰林”部分，诗人在赞美文字的起源和发展，以及父师兄弟们对文字的热爱和贡献。他们不仅在文字的书写上有所成就，更在文字所承载的道统中，展现出一家之风的美。这种美不仅体现在他们的学问和道德上，也体现在他们的家族传承中。 “以坡为骨”和“以颍为髓”两句，诗人将苏轼和颍水联系起来，赞美苏轼的文采和思想如同颍水的清澈，深深地影响了后世的文人。苏轼作为苏门文人中的英才，他的影响深远，后来的文人学者都会以此为榜样。 整首诗充满了对中国古代文化的敬仰和赞美，同时也体现了诗人对文化传承的责任感。它提醒我们要珍视和传承我们的文化遗产，让它们在新的时代中继续发扬光大。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和诗意的作品，它以优美的语言和深情的情感，表达了对中国古代文化的敬仰和赞美。 |