|
师昏古所辞，财昏今不耻。 传祀合二姓，古者贵由礼。 四德五可外，货贿亦末尔。 民风日就颓，舍此争校彼。 媒氏未到眼，聘资问有几。 倾箧指金钱，并券搴租米。 东家女未笄，仪矩无可纪。 已闻归有日，资送耀邻里。 西家女三十，闭户事麻枲。 四壁漏风霜，行媒无留趾。 坐贫失行期，趣富瞢贪鄙。 流弊例不免，其源实此起。 多约或少酬，暂誉甘长毁。 坐令亲旧欢，诡谲变狐鬼。 何况性羽间，贫富岐臧否。 土俗未易挽，人情大不媺。 |
| 这首诗深刻地揭示了社会风俗的败坏和人们对财富追求的畸形现象，以古今对比的手法，对昏庸、财迷心窍的行为进行了犀利的批判。同时，诗人也表达了对传统礼仪、道德沦丧的痛心疾首。 诗的开篇以“师昏古所辞，财昏今不耻”引出古今价值观的差异，古人以师昏（即师徒婚姻）为耻，而今人却以财昏（为财富而结婚）为荣。诗人借此对当今风俗的败坏进行了谴责。 接着，诗人通过描述婚姻习俗的变迁，进一步揭示了人们对财富的追求。“四德五可外，货贿亦末尔”，表明了在婚姻中，品德和才能已经被忽视，财富成为了决定性的因素。 “民风日就颓，舍此争校彼”，诗人痛惜民风日下，人们舍本逐末，竞相攀比财富。“媒氏未到眼，聘资问有几”，形象地描绘了媒人还未到场，双方就已经开始谈论聘金的场景。 诗人通过对东家女和西家女的对比，揭示了贫富差异导致的社会不公。东家女虽然年纪轻轻，但因为家境富裕，婚礼铺张浪费，炫耀邻里；而西家女虽然年纪已大，但因为家贫，无人问津。 “坐贫失行期，趣富瞢贪鄙”，诗人批判了因为贫穷而失去结婚机会，又因为追求财富而盲目贪婪的行为。 “流弊例不免，其源实此起”，诗人认为这些流弊是源于人们对财富的过度追求。 “多约或少酬，暂誉甘长毁”，诗人揭示了这种风俗下的虚伪和短暂的名誉，以及由此产生的长远后果。 最后，“坐令亲旧欢，诡谲变狐鬼”和“何况性羽间，贫富岐臧否”，诗人痛惜这种风俗败坏了亲情和友情，使得人性变得诡异，甚至以贫富来区分好坏。 整首诗以生动的语言和深刻的见解，揭示了社会风俗的败坏和人们对财富追求的畸形现象，表达了诗人对传统礼仪、道德沦丧的痛心疾首。 |