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锁断长江铁户门，风帆云海几朝昏。 能依佛教绵遗址，大胜焦家裕后昆。 鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存。 住山传得文殊印，遮莫前身是了元。 |
| 这首诗的标题是《锁断长江铁户门，风帆云海几朝昏。》，从标题可以看出，这首诗描绘的是长江的景象，以及江上风帆云海的壮丽景色。 首联“锁断长江铁户门，风帆云海几朝昏。”描绘了长江的雄伟气势和江上风帆云海的壮丽景色。锁断长江，表达了江水的浩渺无际，铁户门则描绘了江岸的坚固，给人一种壮阔的感觉。风帆云海，则描绘了江上风帆点点，云海翻腾的景象，给人一种壮丽的感觉。几朝昏，则描绘了江面在日出日落时分的景象，给人一种时间流逝的感觉。 颔联“能依佛教绵遗址，大胜焦家裕后昆。”表达了对佛教遗址的尊重和怀念，以及对后代子孙的期望。佛教遗址在这里被比作焦家的后昆，表达了对佛教文化的尊重和怀念。 颈联“鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存。”描绘了两种不同的文化现象：仙鹤和米碑。羲帖指的是书法家羲之的作品，而米碑则指的是米芾的碑文。这两句诗表达了两种文化现象的永恒性和不朽性。 尾联“住山传得文殊印，遮莫前身是了元。”表达了作者对住山生活的向往和对前身的坦然接受。文殊印指的是佛教中的文殊菩萨的印记，住山传得则表达了作者对山林生活的向往。遮莫前身是了元，则是表达了对前身的坦然接受，体现了佛教中的轮回观念。 总的来说，这首诗通过描绘长江的壮丽景色和对佛教文化的尊重和怀念，表达了作者对住山生活的向往和对前身的坦然接受。整首诗语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和感悟。 |