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大雅久不作，声我淫郑紫。 古来非一秦。 焚厄故如此。 西都盛经学，聚讼自兹始。 建安委道真，典香事玄理。 锦谷蔚云雾，组紃亦信美。 后生不著眼，千古空信耳。 诵习号纯儒，旷达称高士。 有如富贤贾，多藏不能使。 又如病酒狂，沉酣糟粕旨。 源流日以远，循袭不为耻。 先生秉大雅，江东今夫子。 持身不夷惠。 漫仕无温喜。 学术心自得，筌蹄视经史。 兰舟翼桂楫，巨川端可涘。 我家世从公，公欲出泥滓。 愚不堪世用，非人不我心。 |
| 这首诗是一首对古代文化和学术的赞美诗，表达了对那些追求真理、独立思考、不随波逐流的人的敬意。 首先，诗中提到了大雅久不作，声我淫郑紫。这是对古代文化衰落的感叹，同时也暗示了对郑国的学术风气的不满。接着，诗中提到了古来非一秦，焚厄故如此，这是对焚书坑儒等历史事件的反思，表达了对学术自由的渴望。 然后，诗中提到了西都盛经学，聚讼自兹始，这是对古代学术繁荣的赞美，同时也暗示了对当前学术争论的反思。接着，诗中提到了建安委道真，典香事玄理，这是对建安文化的赞美，表达了对玄学思想的认同。 接着，诗中提到了后生不著眼，千古空信耳，这是对年轻一代缺乏独立思考能力的批评。诵习号纯儒，旷达称高士，这是对纯儒和旷达之士的赞美，表达了对那些不受世俗束缚的人的敬意。 最后，诗中表达了对先生的敬意和赞美，认为先生秉大雅、持身不夷惠、漫仕无温喜、学术心自得、筌蹄视经史。整首诗充满了对古代文化和学术的敬仰之情，同时也表达了对那些追求真理、独立思考、不随波逐流的人的敬意。 总的来说，这首诗是一首充满敬意的诗，表达了对古代文化和学术的敬仰之情，同时也表达了对那些追求真理、独立思考、不随波逐流的人的敬意。 |