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一气行太虚，流形纷不齐。 要之本无物，洞然无足疑。 梵志有至言，还我未生时。 烧了似不曾，亦有毛僧词。 冲师名家子，少年习裘箕。 谈吐霏木屑，落笔皆珠玑。 自称十年来，不复念作诗。 空门坐枯禅，绮语知昨非。 闻之意已消，谈笑到日西。 习气终未尽，旧编还自携。 秀句堪供佛，古作力可追。 爱玩不去手，未免成一痴。 又欲上西湖，驻锡来语离。 我生堕宿业，笔砚置藩篱。 拔擢困胃肾，未老神已疲。 几欲焚故藁，要使心清夷。 |
| 这首诗是一首富有哲理的诗，通过对宇宙、人生、诗歌等领域的思考和探索，表达了诗人对生命和存在的深刻理解。 首先，诗中描述了宇宙的无限流动和变化，指出万物都是无形的，没有固定的形态和意义。这种观点与佛教的空观相通，强调了万物皆空、无我、无物的基本理念。 其次，诗中引用了梵志和冲师的名言，表达了回归本源、返璞归真的思想。诗人认为，人生应该追求未生时的状态，摆脱世俗的束缚和欲望的困扰，追求内心的平静和自由。 此外，诗中还提到了诗歌创作的问题。诗人自称已经多年不再写诗，但仍然带着过去的作品，认为其中的秀句可以供佛、古作可以作为追赶的目标。这表明诗人对诗歌的热爱和追求，同时也表达了他对过去的反思和自省。 最后，诗人在结尾处表达了对未来的渴望和追求。他希望能够前往西湖，暂时停留下来与友人交谈，摆脱宿命的束缚，追求自由和幸福。这表明诗人对生活的热爱和对未来的憧憬。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和情感的作品，通过对宇宙、人生、诗歌等领域的思考和探索，表达了诗人对生命和存在的深刻理解。诗人的思想深邃、情感真挚，读来令人深思。 |