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万里指吴山，高秋杖锡还。 别来双阙老，归去片云闲。 师在有无外，我婴尘土间。 居然本相别，不要惨离颜。 |
| 这首诗《万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。师在有无外，我婴尘土间。居然本相别，不要惨离颜。》是作者在表达对一位高僧离别时的感慨。 首句“万里指吴山，高秋杖锡还”，描绘了离别的场景，表达了作者对高僧离去的深深感慨。万里指代了长途跋涉，暗示了这位高僧的旅程之远。吴山则暗示了目的地，可能是指代他即将前往的吴地。高秋则描绘了离别的季节，暗示了这是一个充满离愁别绪的时刻。杖锡还则表达了高僧归去的决心和从容不迫的气度。 “别来双阙老，归去片云闲。”这两句表达了离别之情和人生的无常。“双阙”常用来代指宫廷，这里可能暗指作者自己身在官场多年。别来双阙老，则表达了离别后的感慨和反思，暗示了作者对官场生活的反思和厌倦。归去片云闲，则表达了归隐的决心和超然物外的态度。 “师在有无外，我婴尘土间。”这两句表达了作者对高僧超然物外的境界的羡慕和向往，同时也表达了自己身在尘世中的无奈和困扰。“有无外”可能是指高僧的修行境界，表达了作者对超脱尘世的向往。“我婴尘土间”则表达了作者身在尘世中的无奈和困扰。 最后，“居然本相别，不要惨离颜。”这两句表达了离别的必然性和释然的态度。居然本相别，表达了离别的必然性和人生的无常。不要惨离颜，则表达了离别时不要过于悲伤的情感态度，暗示了作者对人生的豁达和释然。 总的来说，这首诗通过描绘离别的场景和表达对人生的感慨，展现了作者对人生的思考和对修行的向往。同时，这首诗也表达了作者对高僧超然物外的境界的羡慕和向往，以及对尘世生活的无奈和困扰。 |