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呜呼！ 仓颉莽千古，即生史籀亦尘土。 太学之东孔庙门，何得乾坤留石鼓。 奇珍岁久魂离魄，古文断落增艰涩。 野禽剥藓枯皮苍，山虫蚀土朽骨白。 日照犹看星斗移，雨来恐有龙蛇出。 当年此鼓流陈仓，骆驼欲载周文章。 贵如郜鼎宜在庙，祭酒却谓韩生狂。 后遭郑馀稍显异，宋家始能归大梁。 黄金填字石所丑，靖康离乱鼓北走。 埋没胡尘二百年，或落农家舂作臼。 文皇有意置成均，敕使鬼神永诃守。 我曾扪读慨夙怀，长揖宣尼洒杯酒。 周宣昔狩岐阳时，籀文烂漫天王 |
| 这首诗是一首对历史和文化的感慨，通过对仓颉、石鼓等历史人物的描述，表达了对古代文化的敬仰和对历史的思考。 首先，诗中提到了仓颉，他是汉字的创造者，被尊为“字圣”，是古代文化的重要人物。然而，即使仓颉这样的千古伟人，在历史的长河中也只是“即生史籀亦尘土”，即他的存在在历史长河中也只是短暂的一瞬，最终也会被遗忘。 接着，诗中又提到了石鼓，是古代文化的实物遗存，具有重要的历史价值。然而，这些石鼓也难逃岁月的侵蚀，奇珍的古文断落，变得更加艰涩难懂。野禽剥藓枯皮，山虫蚀土，朽骨白，这些描述都表现了石鼓的破败和历史的沧桑。 诗中还提到了周宣王时的大篆，被视为古代文化的瑰宝。然而，在历史的变迁中，这些古文也经历了许多变迁和流散。诗中表达了对古代文化遗存的珍视和感慨。 最后，诗中表达了对文皇、宣尼等历史人物的敬仰和感激之情。文皇有心恢复古代文化，宣尼则以酒致敬。这些都表现了诗人对古代文化的敬仰和对历史的思考。 总的来说，这首诗是一首对历史和文化的感慨之作，通过对仓颉、石鼓等历史人物的描述，表达了对古代文化的敬仰和对历史的思考。同时，也表达了对文皇、宣尼等历史人物的敬仰和感激之情。 |