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一击当机，千圣莫窥。 佩无文印，著粪扫衣。 踞魔王殿，开邪见扉。 说禅说道，恶口臊齿。 论心论性，撒屎撒尿。 牵犁上树，拗折称锤。 抗戾佛祖，倒行逆施。 不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。 曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。 |
| 这首诗充满了独特的意象和深邃的哲理，它以一种独特的语言风格，描绘出一种超脱世俗、追求内在精神世界的修行方式。 首先，诗中的“一击当机，千圣莫窥”表达了一种顿悟的境界，仿佛在瞬间，修行者就能洞察一切，超越千圣的境界。这种描述充满了神秘和神圣感。 “佩无文印，著粪扫衣”描绘了修行者的简朴生活，他们不追求外在的标志和形式，而是追求内心的清净和超越。 “踞魔王殿，开邪见扉”则表达了一种挑战和突破的决心，修行者敢于面对强大的障碍，打开通往真理的大门。 “说禅说道，恶口臊齿”描述了修行者深入探讨真理，用恶语破除一切障碍的决心。 “论心论性，撒屎撒尿”则进一步深化了修行的主题，它表达了修行者对自我本质的深入探索，以及在日常生活中实践真理的决心。 最后，“抗戾佛祖，倒行逆施”是对修行者精神的最高概括，他们敢于挑战权威，逆流而上，追求真理。 然而，“曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉”则揭示了这种追求真理的孤独和痛苦。尽管修行者付出了巨大的努力，但人们往往无法理解，甚至无法接受他们的行为。这无疑增加了这首诗的深度和复杂性。 总的来说，这首诗描绘了一种追求内在精神世界的修行方式，充满了挑战、痛苦和孤独，同时也充满了神秘、神圣和哲理。它以独特的语言风格和深刻的意象，引导读者深思人生的真谛。 |