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驻车凌云山，虽在官府中。 平生著幽禅，意与方袍同。 已杖菩萨竹，更来罗汉松。 天姿特高洁，厚叶非蒙茸。 铜柯既夭矫，玉薤仍青葱。 上有五百士，下笑十八公。 皆披闍黎衣，如坐浮屠宫。 勿谓默不语，说法声摩空。 |
| 这首诗是一首描绘作者在凌云山官府中禅修的诗，表达了他对禅修生活的热爱和对佛教的虔诚。 首句“驻车凌云山，虽在官府中”，直接点明了作者在凌云山官府中停留，暗示了他在这里进行禅修。这句诗也表达了作者对禅修的重视，即使在官府之中，也要抽出时间来进行禅修。 “平生著幽禅，意与方袍同”，表达了作者对幽禅的热爱，他一生都致力于禅修，对佛教的信仰坚定不移。这句诗也表达了他与僧人的志向相同，都追求心灵的净化和精神的升华。 “已杖菩萨竹，更来罗汉松”，描述了作者在凌云山中的所见所感。他手持竹杖，欣赏着菩萨竹的美丽，又来到罗汉松下，感受着它的坚韧。这些自然景观与作者的禅修生活相互映衬，表达了作者对自然的敬畏和对禅修的执着。 “天姿特高洁，厚叶非蒙茸。铜柯既夭矫，玉薤仍青葱”这几句诗描绘了凌云山中的自然景色，特别是那些高洁、坚韧的植物，如铜柯、玉薤等，它们在艰难的环境中依然茁壮成长，给作者带来了深刻的启示。这些自然景观也象征着作者的精神境界，他在禅修中不断超越自我，追求更高的境界。 “上有五百士，下笑十八公。”这句诗描绘了凌云山中的佛教徒形象，他们身披闍黎衣，坐在浮屠宫中，默默地修行。尽管他们不说话，但他们的说法声却能传到空中，给周围的人带来启示。这些佛教徒的形象体现了禅修的力量和影响力，也表达了作者对他们的敬仰和感激。 整首诗通过对禅修生活的描绘和对自然景观、佛教徒形象的赞美，表达了作者对幽禅的热爱和对佛教的虔诚。同时，这首诗也传递了一个重要的信息：禅修是一种超越自我、追求更高境界的过程，它需要坚定的信仰和不懈的努力。通过这首诗，我们可以感受到作者对禅修的执着和追求，也为我们提供了一种修行的方式和态度。 |