|
学道或五穷，谈兵有三顾。 人情市门朝，世态狙公暮。 坐令直躬人，稍作折腰步。 侯郎器如此，可使终不遇。 奇文镂周鼎，妙质反商辂。 忽辞鲁诸生，去学汉都护。 应怜世高低，强逐时好恶。 卞璞献逾三，颜瓢空已屡。 回看枝木冠，叹息半生误。 一朝著戎服，万里忘横鹜。 汊庭多巨公，文武且千数。 胡为沧海头，有抱不往诉。 投暗枉明玑，发蒙劳善喻。 光芒隘蓬荜，黼黻满缣素。 鹏扶会高举，蜩翼安足附。 似闻资水涯，已有鹤书赴。 |
| 这首诗以独特的语言风格和丰富的意象，表达了诗人对人生、社会和政治的深刻思考。 首先，诗中的“学道或五穷，谈兵有三顾”表达了诗人对人生困境的洞察。这里的“学道”和“谈兵”分别代表了精神追求和实际应对，而“五穷”和“三顾”则象征着人生道路上的种种困难和挑战。这种表达方式既体现了诗人的敏锐观察，也展示了他的深刻思考。 “人情市门朝，世态狙公暮”则是对社会现实的批判。这里的人情世态变化无常，就像市场门口的人流一样，时而熙熙攘攘，时而冷冷清清；而像狙公这样的角色，时而表现出世态炎凉，时而表现出虚伪和欺诈。这种描述揭示了社会的复杂性和人生的无常性。 “侯郎器如此，可使终不遇”是对特定人物的赞美。这里的“侯郎”可能是诗人所认识的人，他具有出众的才华和器度，但一直未能得到应有的机会和认可。这种赞美表达了诗人对人才的关注和期待，也体现了他的社会责任感。 诗中的“奇文镂周鼎，妙质反商辂”则是对文化传承的赞美。这里提到的“奇文”和“妙质”都是文化遗产的象征，而“周鼎”和“商辂”则是文化传承的重要载体。这种表达展示了诗人对文化传承的重视，也体现了他的文化自觉。 最后，“鹏扶会高举，蜩翼安足附”表达了诗人对人生追求的坚定信念。这里用鹏鸟高飞和蝉翼轻薄作对比，强调了人生追求的重要性和努力的方向。这种表达既体现了诗人的自信和勇气，也展示了他的乐观和积极。 总的来说，这首诗以独特的语言风格和丰富的意象，表达了诗人对人生、社会和政治的深刻思考。它既有对人生困境的洞察，也有对社会现实的批判；既有对人才的赞美，也有对文化传承的重视；既有对人生追求的坚定信念，也有对未来充满希望的乐观态度。这些思考和情感，都体现了诗人的人生态度和价值观。 |