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阿师睡三昧，有如饱叶蚕。 以睡作佛事，复名作住庵。 梦觉本何择，月行影在潭。 勿笑脇尊者，二子正同参。 |
| 这首诗的主题是描绘一位修行者的禅定状态，以及他对睡眠的独特理解。诗中运用了生动的比喻和意象，展示了这位修行者的精神境界和智慧。 首句“阿师睡三昧，有如饱叶蚕。”中，“阿师”是对这位修行者的尊称，“睡三昧”则描绘了他的禅定状态，如同饱叶的蚕一样，沉浸在深深的睡眠中，却又不失其内在的修行。这里运用了生动的比喻，形象地描绘了修行的状态。 “以睡作佛事，复名作住庵。”两句中，诗人进一步描绘了这位修行者的独特理解——将睡眠视为一种修行方式，如同佛事一般。同时，他的禅定之地也被命名为“住庵”，富有深意。 “梦觉本何择，月行影在潭。”两句中，诗人用月亮的影子在深潭上移动的意象，象征修行的无常和无我。在梦与醒之间，修行者并无选择，因为它们都是修行的过程，是意识的流动。 最后，“勿笑胁尊者，二子正同参。”诗人以佛教学者胁尊者的故事作结，表明这位修行者的理解与教导，与佛教学者的教导并无不同，同样具有深度和智慧。而他的两个儿子也在一同修行，进一步强调了他的影响和传承。 总的来说，这首诗通过描绘一位修行者的禅定状态和独特理解，展示了修行的智慧和深度。诗人运用生动的比喻和意象，使得这首诗充满了哲理和诗意的美。 |