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咸淳七年正二月，天灾人异何稠叠。 细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。 日当丙子月当寅，湖州昆山有妖孽。 曹家产子威杀人，二首一身连骨节。 左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。 里胥不敢上其事，一州喧暄腾颊舌。 从来天子天下首，二首之占何待说。 我闻唐家仪凤年，的证端为今日设。 泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。 是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。 圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。 咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。 人妖示变未三旬，若月天灾来不辍 |
| 这首诗以天灾人异为主题，通过描述一个特殊的曹家家庭和他们的孩子，揭示了社会的不公和人性的复杂。 诗的前半部分详细描述了曹家的异象，从天灾人异的稠叠，到孤臣未言先泣血，再到湖州昆山出现的妖孽，都为后文铺垫了背景。接着，诗中描绘了曹家产子的异象，这个孩子似乎同时具有父亲和母亲的骨骼，这种奇异的现象让全家人惊慌失措，里胥（乡官）也不敢上报。 诗中提到了唐家仪凤年的异象，以及武则天时期的唐祚中微，与圣朝的家法形成对比。同时，诗中也提到了四星在天循轨辙的规律，暗示了天象与人世间的关系。诗的最后，诗人将人妖示变与天灾联系起来，指出这是咎在君阳而非太阴的征兆。 总的来说，这首诗通过描绘曹家异象和天灾人异的交织，揭示了社会的不公和人性的复杂。同时，诗人也借此表达了对圣朝的期望和信心，认为只要遵循规律，就能避免人妖示变的发生。 这首诗语言质朴，情感深沉，通过描绘天灾人异的景象，表达了诗人对社会现实的深刻思考和对未来的殷切期望。 |
