日日梦长干,真成下碧湍。 雍郊辞鹿隐,钟阜看龙蟠。 百胜傅家学,三司践世官。 谁知弓剑里,曾带腐儒酸。 |
这首诗《日日梦长干,真成下碧湍。雍郊辞鹿隐,钟阜看龙蟠。百胜傅家学,三司践世官。谁知弓剑里,曾带腐儒酸》是作者对自身境况的生动描绘,表达了对权势的淡泊和对归隐生活的向往。 首联“日日梦长干,真成下碧湍。”描绘了作者每日梦想着远离尘世的喧嚣,真成了下到碧绿急流中的一种决心。“长干”在诗中象征着宁静美好的乡村生活。“碧湍”则暗示了作者对繁华世界的厌倦和对自然生活的向往。 “雍郊辞鹿隐,钟阜看龙蟠。”颔联描绘了作者对权力的淡泊和对归隐生活的向往。他辞别了追逐鹿群的雍州郊野,转向欣赏钟阜蜿蜒曲折的龙形姿态,象征着退隐山水,远离尘世纷争。 “百胜傅家学,三司践世官。”颈联则是对现实境况的反思和对过去的追忆。这里“百胜”和“三司”都是指权势和地位,而“傅家学”和“践世官”则是继承家族的传统,继续在权力世界中追求地位。然而,这两句也暗含了对这种追求的厌倦和反思。 “谁知弓剑里,曾带腐儒酸。”尾联直接道出了作者的心声:谁知道在剑与弓的世界里,我曾经带着一个腐朽儒生的酸气。这两句揭示了作者内心深处对权力的疏离感和对儒生身份的认同。他虽然身在权力的世界,但内心却充满了对田园生活的向往和对儒生身份的认同。 总的来说,这首诗通过描绘作者对田园生活的向往、对权力的淡泊以及对自身身份的反思,表达了作者对现实生活的无奈和内心的矛盾。这种矛盾心理在许多诗人身上都有所体现,反映了人类内心的复杂性和多样性。 |