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从前身不梁飞埃，雪窦云峰任往来。 石路滑时宜驻锡，浪头危处且浮杯。 眼高桑下肯三宿，脚健山中能万回。 四大空虚何底止，信渠鑽得红窗开。 |
| 这首诗《从前身不梁飞埃，雪窦云峰任往来》是一首描绘禅师生活的诗，表达了禅师淡泊名利、超脱尘世的情怀。 首联“从前身不梁飞埃，雪窦云峰任往来”，描绘了禅师过去的生活，不追求名利，像尘埃一样自由自在。雪窦云峰是禅师所在的地方，任由他来来去去，表达了禅师对生活的态度。 颔联“石路滑时宜驻锡，浪头危处且浮杯”，进一步描绘了禅师的生活环境，石头路滑时适合停留休息，浪头危险的地方可以漂浮着杯子。这里表达了禅师对环境的适应能力和超脱尘世的智慧。 颈联“眼高桑下肯三宿，脚健山中能万回”，用比喻的手法，表达了禅师的眼光高远，像桑树下的狐狸不会三宿就离开，说明他看透人生，不会长久停留。脚健山中能万回，表达了禅师的脚力强健，能在山中行走万里。 尾联“四大空虚何底止，信渠钻得红窗开”，表达了四大皆空的思想，即使如此，也要相信他能打开红窗。红窗在这里象征着尘世的诱惑和追求名利的欲望。 总的来说，这首诗通过描绘禅师的生活和态度，表达了禅师的超脱尘世、淡泊名利的思想。同时，也表达了对禅师智慧和眼光的赞美。整首诗语言简练，寓意深远，值得细细品味。 |
