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海上有三山，瀛洲居其一。 何年飞来神州赤县东，其上至今犹有神仙宅。 庞眉皓前方瞳翁，乔松羡门乃其匹。 深衣大带儒中仙，不读黄庭读周易。 乾元用九独探数之原，九九妙契乾策八十一。 万事万物从此始，衍之又衍至于千百亿。 寿翁以金书玉录长生符，不若寿翁以邵子先天周子一太极。 梅边生意浩无穷，坐阅人间蟠桃几回实。 |
| 这首诗是一首对海上三山的赞美诗，其中瀛洲是其中之一。诗中描述了这些山上神仙的住所，以及山上儒仙的独特风貌和他们对易经的深入理解。 首先，诗中描绘了三山从神州赤县东飞升的神奇景象，仿佛是神仙居住的地方。接着，描述了山上神仙的样貌，他们眉清目秀，智慧过人，是道德高尚的楷模。 然后，诗中又描绘了山上的儒仙风貌，他们穿着宽大的衣服，带着古代的腰带，儒雅而仙风道骨。他们不仅精通周易，还深入研究了易经的起源和原理。他们通过易经的原理，推演出万事万物，衍生出千百亿的变化。 诗的最后一部分，赞美了这位寿翁的长生之术，他通过邵子先天周子一太极的理论，解读了梅边的生意和人生的哲理。他坐看人间蟠桃几回实，象征着他的长寿和智慧。 总的来说，这首诗描绘了一个神秘而富有哲理的世界，充满了对神仙、儒仙和长寿的赞美。同时，它也表达了对易经的深入理解和对其在万事万物中的重要性的认识。这是一首富有哲理和美感的诗歌，值得一读。 |