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君不见元光河决愁从臣，天子有诏皆负薪。 当时实炭知畿畚，下与鱼鳖争生人。 孰知木黔善制水，火出木尽全其真。 一朝入火纵粉骨，曲身得暖龙蛇伸。 成亏等作万世计，肯与胡僧推劫尘。 我欲诙谐与作传，上继毛颖追获麟。 日烧昆仑十挺指，惜哉黔也非吾亲。 穷朝破灶郁烟烬，青唇墨腕羞比邻。 谁能与致送暖势。 坐使有脚歌阳春。 将军羔酒空作梦，十年未有今年贫。 |
| 这首诗以诙谐的笔调，对当时社会现实进行了深刻的讽刺。 首先，诗中提到了元光河决的悲剧，这象征着当时社会的动荡和人民的苦难。然而，尽管天子有诏，人民却只能自食其力，如同负薪、炭、炭等，与鱼鳖争生人，表达了人民在困境中的无奈和挣扎。 接着，诗中提到了“孰知木黔善制水，火出木尽全其真”的智慧，这是对黔中道人以木制水、以火取暖的智慧的赞美。这种智慧使得人们在困境中找到了生存的可能，也使得诗人对黔中道人的敬仰之情溢于言表。 然而，诗人也看到了这种智慧在实际应用中的风险，“一朝入火纵粉骨，曲身得暖龙蛇伸”，这象征着黔中道人的生活充满了危险和艰辛。然而，正是这种艰辛和危险，使得黔中道人的形象更加生动和真实。 诗人对黔中道人的敬仰之情并未因此而减弱，“成亏等作万世计，肯与胡僧推劫尘”，他认为黔中道人的智慧对于人类社会的长远发展有着重要的意义。 在诗的结尾，诗人表达了自己想要将黔中道人的故事记录下来的愿望，“我欲诙谐与作传，上继毛颖追获麟”，这既是对黔中道人智慧的赞美，也是对黔中道人生活艰辛的同情。 整首诗充满了对黔中道人的敬仰和同情，同时也对当时社会的苦难和困境进行了深刻的揭示和讽刺。诗人以诙谐的笔调，表达了自己对现实的深刻认识和对未来的希望。这种乐观、积极的态度，使得这首诗具有了深刻的社会意义和历史价值。 |