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《不如归去》

禽言自是不分明,谁信西川帝子灵。
千古传讹无订正,至今春晚误人听。
作品赏析
这首诗《禽言自是不分明,谁信西川帝子灵。千古传讹无订正,至今春晚误人听》是一首对禽言诗的独特赏析,表达了对诗歌艺术和历史真实的思考。 首两句“禽言自是不分明,谁信西川帝子灵。”表达了诗人对禽言诗的艺术理解。禽言诗是一种以禽鸟的叫声为引子的诗歌,具有一定的文学和艺术价值。然而,这种诗歌形式也有其局限性,即有时语言表达并不清晰明确,容易产生误解。诗人在此提出问题,询问人们是否相信西川帝子所吟咏的诗句具有灵性,暗指禽言诗有时并不明确,需要仔细辨识。 “千古传讹无订正,至今春晚误人听。”这两句则是对历史真实性的反思。诗歌在流传过程中,难免会出现讹传和误解,这是历史发展的必然。然而,如果这些错误无法得到纠正,就会一直误导后人,甚至影响他们对历史事件和人物的理解。诗人在此表达了对历史真实性的尊重和对诗歌传承的责任感。 总的来说,这首诗通过禽言诗这一艺术形式,探讨了诗歌的艺术价值和历史真实性。诗人提醒人们要仔细辨识诗歌语言,避免误解和讹传,同时也对历史真实性和诗歌传承提出了自己的思考和期望。这首诗不仅具有文学价值,也具有历史和文化价值,值得人们深思。
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  • 1
    [元]
    杜宇为谋拙。
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    冤愤在,失金阙。
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    枉人闲、丁宁控诉,欲求谁雪。
    蜀道思归诚何有,便隔云山千叠。
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  • 2
    [宋]
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    庭槐影碎被风揉。
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  • 3
    [元]
    先生醉也。
    甚矣吾衰也。
    万物不如归去也。
    陶令真吾师也。
    篱边菊蕊初黄。
    为花准备携觞。
    只恐不如人意,风风雨雨重阳。
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