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释迦黄成禅可夸，色想熏渍霜中葩。 不然安得白玉蕊，而乃幻此黄金花。 信知造化真有法，蜂须酿蜜蜜酿蜡。 蜡凝花房丰不腴，桃李漫山焉可如。 毓枝摘索璨栗玉，吟搜西郊信杖扶。 少须夜窗疏影挂明月，是蜡是花君自别。 |
| 这首诗的主题是“释迦黄成禅可夸”，通过描绘禅可的修行和佛法，表达了对他的敬仰和赞美。 首联“释迦黄成禅可夸，色想熏渍霜中葩。”中，诗人以释迦牟尼和黄成为比喻，赞扬禅可的修行和佛法如同霜中的花一样美丽。这一联奠定了整首诗的情感基调，表达了对禅可的敬仰和赞美。 颔联“不然安得白玉蕊，而乃幻此黄金花。”中，诗人用白玉蕊和黄金花对比，表达了禅可的佛法超越世俗的观念。黄金花在佛教中象征着无常和短暂，而白玉蕊则象征着永恒和纯洁。这一联也暗示了禅可的佛法超越了物质世界的束缚。 颈联“信知造化真有法，蜂须酿蜜蜜酿蜡。”中，诗人表达了对自然规律的看法。他认为造化是有规律的，就像蜜蜂酿蜜一样，需要时间和耐心。这一联也暗示了禅可的佛法需要时间和耐心去领悟和理解。 尾联“蜡凝花房丰不腴，桃李漫山焉可如。”中，诗人用桃李与禅可的佛法对比，表达了对禅可的敬仰之情。桃李虽然美丽，但它们只能在春天开放，而禅可的佛法则是永恒的。这一联也表达了诗人对世俗名利的淡泊和对佛法的追求。 整首诗通过对禅可的赞美和敬仰，表达了诗人对佛法的理解和追求。诗人通过生动的描绘和对比，展示了禅可的佛法超越物质世界的观念和永恒的价值。同时，诗人也表达了对自然规律的看法和对世俗名利的淡泊，体现了诗人的哲学思考和人生观。 |