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草非草，真非真。 柳之骨，颜之筋，欧张瘦硬可通神。 众体备，兼众美。 莫臻兴嗣书，无首亦无尾。 当年好事人，各欲徇所嗜。 割载同至定，得中固为喜。 莫将俗眼看，墨脱字已漫。 当年宝匣中，什袭几岁寒。 祗今烟云披，星斗尚阑干。 麟角凤觜毋轻弃，煎膠续弦端有冀。 君不见四窗宝此不宝他，固应落笔惊风雨，走龙蛇。 |
| 这首诗是关于书法艺术的赞扬和欣赏，它以草书、柳体、颜体、欧体、张旭的书法风格为对象，表达了对书法艺术的热爱和敬仰。 首句“草非草，真非真”就表达了对书法艺术的独特理解，认为草书不是简单的草书，而是有生命、有灵魂的艺术；真书也不是简单的真书，而是有骨气、有筋骨的艺术。 “柳之骨，颜之筋”是对柳体和颜体的赞美，强调了这两种书体的特点和魅力。 “欧张瘦硬可通神”是对欧体和张旭的书法风格的赞美，强调了他们的书法风格瘦硬有力，可以达到神妙的境界。 “众体备，兼众美”则是对各种书体的综合评价，认为各种书体都有其独特的魅力和美感。 “莫臻兴嗣书”是对兴嗣书的批评，认为其缺乏首尾，但同时也表达了对这种书体的尊重。 “无首亦无尾”是对当时一些书法爱好者的批评，认为他们过于追求形式上的完美，而忽略了书法的内在精神和韵味。 “得中固为喜”则是对中庸之道的赞美，认为中庸之道才是真正的书法之道。 “莫将俗眼看，墨脱字已漫”表达了对书法艺术的热爱和敬仰，认为只有真正的书法爱好者才能欣赏到书法的内在美和价值。 最后，“固应落笔惊风雨，走龙蛇”是对书法艺术的最高赞扬，认为书法艺术应该达到惊天地、泣鬼神的境界。 总的来说，这首诗表达了对书法艺术的热爱和敬仰，同时也表达了对当时一些书法爱好者的批评和提醒。它提醒我们不要只注重形式上的完美，而要注重内在的精神和韵味。同时，它也提醒我们要保持对书法艺术的热爱和敬仰之心，不断追求更高的境界。 |