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妄动生於念，禅床坐不牢。 旧窠元自好，新刹有何高。 去住身如寄，奔驰足谩劳，挑包闻已决，应笑我忉忉。 |
| 这首诗是表达了对禅宗修行的一种理解和感悟，通过诗中的意象和语言，我们可以感受到诗人的内心世界和对禅宗哲学的深深理解。 首句“妄动生於念，禅床坐不牢”，直接点出了修禅的关键在于抑制念头的产生，而不是仅仅在禅床上打坐冥想。这一观点在禅宗中是非常重要的，因为禅修的目标是达到内心的平静和无思，而频繁的念头则会干扰这种状态。 “旧窠元自好，新刹有何高”是对禅院（旧窠）和新建立的佛寺（新刹）的对比。这里诗人可能是在表达他对传统和历史的尊重，同时也对新的禅院建设持开放的态度。 “去住身如寄，奔驰足谩劳”进一步表达了诗人对修行的理解，他认为修行的过程就像旅行，身体只是旅途中的暂时停留，真正的目的地是内心的平静。这种理解体现了禅宗的“无我”理念，即修行的目标是超越身体的束缚，达到心灵的解脱。 最后，“挑包闻已决，应笑我忉忉”则表达了诗人对修行的决心和焦虑。他意识到自己的决心已经决定，应该嘲笑自己的焦虑和不安。这体现了诗人对修行的坚定信念和对自我成长的乐观态度。 总的来说，这首诗通过描绘修禅的过程和心态，表达了诗人对禅宗哲学的深刻理解和感悟。它鼓励人们放下杂念，追求内心的平静和自由，同时也提醒人们不要过于焦虑和不安，要保持开放和乐观的态度。 |