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噎鸠唤雨恼秋魂，唾手笺天恨少文。 卷去行云宜有主，放行飞海恐成群。 蒙蒙遮眼寻山远，点点送愁缘竹闻。 神女工夫遽如许，可能匝地洗妖氛。 |
| 这是一首非常优美的诗，它以噎鸠唤雨、唾手笺天等生动的意象，表达了诗人对秋天的独特感受和对世界的深深关怀。 首句“噎鸠唤雨恼秋魂”中，噎鸠唤雨的形象生动地描绘出秋天的景象，它似乎在呼唤天空的雨水，使秋天的灵魂感到烦恼。这种描绘既体现了诗人对自然的敏感和观察力，也表达了他对季节变化的深深感受。 “唾手笺天恨少文”一句中，“唾手”一词形象地描绘了诗人轻而易举地书写天空，表达了他对天空的敬畏和深情。而“恨少文”则表达了诗人对天空的遗憾，似乎天空缺少了应有的诗意和美感。 “卷去行云宜有主，放行飞海恐成群”两句，诗人以行云和飞海的意象，表达了对自由和控制的思考。行云应该有所主宰，否则就会失去控制；而飞海则可能因为过于自由而形成群体，这都体现了诗人对自然规律的深刻理解。 “蒙蒙遮眼寻山远，点点送愁缘竹闻”两句描绘了雨中的景象，蒙蒙细雨遮住了视线，使人更远地追寻山峦；雨点伴随着忧愁落在竹子上，使人听到它的声音。这两句诗将雨中的景象与诗人的情感紧密结合在一起，使读者能够感受到诗人的情感和心境。 最后，“神女工夫遽如许，可能匝地洗妖氛”两句，诗人以神女的工夫为喻，表达了对净化世界的期待。神女的工夫如此迅速，以至于能够净化地面上的妖气。这表达了诗人对世界净化的渴望，以及对邪恶的厌恶。 总的来说，这首诗以生动的意象、深刻的情感和深邃的思考，表达了诗人对自然、自由、控制、情感和世界净化的独特理解。它是一首富有诗意和深度的诗篇，值得一读再读。 |