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高躅人难解，当求古哲闲。 韩康多在市，陶令懒游山。 念我可憎面，无兄得解颜。 公乎来早晚，荆坐要须班。 |
| 这首诗的主题是寻求哲理，对人生和自我反思的哲理。诗中表达了对高雅之士的敬仰，对古哲的寻求，以及对自我和生活的反思。 首句“高躅人难解，当求古哲闲。”中，“高躅”指的是高尚的行径，难以理解的行为。“古哲”指的是古代的哲人，也就是那些已经过世但仍被人们尊崇的智者。这句诗表达了诗人对高尚行径的敬仰，认为只有向古代哲人寻求解答，才能解开当前的困惑。 “韩康多在市，陶令懒游山。”中，“韩康”和“陶令”分别指的是古代的贤士韩康和陶渊明。这两句诗表达了诗人对他们的敬仰，同时也表达了对他们生活的环境的向往。诗人希望自己也能像他们一样，在市井之中寻找生活的乐趣，而不是在山中游荡。 “念我可憎面，无兄得解颜。”这两句诗表达了诗人对自己面容的厌恶，同时也表达了对兄长的思念和对兄长能够理解自己的喜悦。 “公乎来早晚，荆坐要须班。”中，“公”指的是古代的贤者，“荆坐”指的是自己的座位。这句诗表达了诗人对贤者的期待和渴望，希望贤者能够早点到来，帮助自己解决当前的困惑和烦恼。 整首诗充满了对哲理的追求和对生活的反思，表达了诗人对高尚行径的敬仰和对生活的热爱。同时，也表达了诗人对自己面容的厌恶和对兄长的思念，以及对贤者的期待和渴望。整首诗充满了情感和哲理，是一首富有深度和内涵的诗篇。 |