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泉本至清谁曰盗，溪虽可染却名愚。 一夫作难随倾覆，千古青山独受污。 |
| 这首诗《泉本至清谁曰盗，溪虽可染却名愚。一夫作难随倾覆，千古青山独受污》以独特的视角和深沉的语气，对溪水与盗泉进行了对比，表达了对清白品质的坚守和对污浊现实的愤慨。 首句“泉本至清谁曰盗，溪虽可染却名愚。”中，“泉本至清谁曰盗”是对溪水被称作盗泉的发问，表达了对误解溪水清白本性的不满。“至清”一词描绘了泉水的纯洁无暇，“盗”则给人一种污浊不堪的印象，诗人对此显然是不满的。而“溪虽可染却名愚”则是对溪水虽然可以染成黑色，但却被冠以愚名的不平。这里的“可染”既描绘了溪水能被外界染上各种色彩，也暗喻了溪水能被各种观念和偏见染上颜色。“却名愚”则表达了溪水被错误地称为愚溪的遗憾。 “一夫作难随倾覆，千古青山独受污。”这两句诗进一步表达了对污浊现实的愤慨。“一夫作难随倾覆”描绘了溪水被污浊现实所左右的无奈，如同一个忠良之臣在乱世中随波逐流。“千古青山独受污”则是对这种现实的强烈讽刺，诗人用青山象征清白高洁，强调其坚守本心却独受污浊的现实。 整首诗以溪水为象征，表达了对清白品质的坚守和对污浊现实的愤慨。诗人通过对比盗泉与溪水，揭示了人们对清白与污浊的不同态度，以及对忠良之士在乱世中无奈随波逐流的悲愤。诗人用词精准，寓意深远，表达了对真理和正义的坚守，以及对现实黑暗的不满和控诉。 |
