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易寂无为有感几，几存万物未生时。 阴阳理向极中看，天地心从复处知。 潮上海门探月窟，日回地户濯咸池。 何时骑鹤研朱露，共勘经图叩古羲。 |
| 这首诗《易寂无为有感几，几存万物未生时》是一首对中国古代哲学和自然理解有深刻理解的诗。它以易经为主题，表达了诗人对宇宙、自然和人类的理解和思考。 首先，诗的开头两句“易寂无为有感几，几存万物未生时”，表达了诗人对易经中“无为”和“有感”的理解。这里的“无为”并非指真正的无所作为，而是指顺应自然，不强求，不妄为。而“有感”则是指对周围环境、事物保持敏感和警觉，能够感知到微妙的差异和变化。这两句诗也暗示了宇宙的无穷无尽和神秘性，万物在未生之时就已经蕴含了无穷的可能性。 接下来的两句“阴阳理向极中看，天地心从复处知”，进一步阐述了阴阳平衡、自然规律和循环往复的思想。诗人强调观察和理解阴阳的极致之处，以及天地之间的循环往复，以此洞察宇宙的真理。 在诗的最后两句中，诗人描绘了两个富有象征意义的场景：“潮上海门探月窟，日回地户濯咸池。”潮上海门象征着大潮汹涌，充满力量和变化；而日回地户则暗示太阳回归地下，象征时间的循环和宇宙的永恒。诗人通过这两个场景，表达了对宇宙无限、永恒和变化的深刻理解。 最后一句“何时骑鹤研朱露，共勘经图叩古羲。”表达了诗人对未来探索的渴望和对共同研究经典、探索古代智慧的期待。这里，“骑鹤研朱露”是一个富有想象力的比喻，暗示了诗人对精神追求的向往和对知识的渴望。 总的来说，这首诗以易经为主题，通过描绘自然、宇宙和人类的理解，表达了诗人对世界和生命的深刻思考。它提醒我们要顺应自然，保持敏感和警觉，探索宇宙的奥秘，同时也期待着共同研究经典、探索古代智慧的未来。 |