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《菩萨蛮·晓莺催起》

晓莺催起。
问当年秀色,为谁料理。
怅别后、屏掩吴山,便楼燕月寒,鬓蝉云委。
锦字无凭,付银烛、尽烧千纸。
对寒泓静碧,又把去鸿,往恨都洗。


桃花自贪结子。
道东风有意,吹送流水。
谩记得当日、心嫁卿卿,是日暮天寒,翠袖堪倚。
扇月乘鸾,尽梦隔、婵娟千里。
到嗔人、从今不信,画檐鹊喜。
作品赏析
这是一首充满情感色彩的诗,借用了许多生动的意象和象征来描绘诗人的内心世界。整体而言,诗歌表达了诗人对过去美好时光的怀念,对离别之痛的深深感伤,以及对未来盼望与期待。 “晓莺催起”一句,以晓莺的叫声象征新的一天的开始,同时也暗示着诗人被唤醒的内心深处的情感。接着的“问当年秀色,为谁料理”则表达了诗人对过去美好时光的怀念与追忆。 “怅别后、屏掩吴山,便楼燕月寒,鬓蝉云委”几句,描绘了离别后的寂寥与失落,用“屏掩吴山”、“楼燕月寒”等意象,形象地表现了诗人的孤独和冷清。 “锦字无凭,付银烛、尽烧千纸”几句,则进一步表达了诗人对过去的思念之情,无法寄托于文字,只能借助燃烧的银烛来表达内心的痛苦。 下片的“桃花自贪结子。道东风有意,吹送流水”则借用桃花、东风和流水等自然元素,寓意生命的自然规律和无情流逝。 “谩记得当日、心嫁卿卿,是日暮天寒,翠袖堪倚”几句,又回想起过去的美好时光,表达了诗人对那个人的深深眷恋。 最后的“扇月乘鸾,尽梦隔、婵娟千里。到嗔人、从今不信,画檐鹊喜”几句,则表达了诗人的期待与盼望,希望与那个人再次相见,同时也展现了对未来的乐观与信心。 整首诗情感真挚,意境深远,通过丰富的意象和象征,展现了诗人内心的世界,让人感受到生命的美好与苦涩,以及对未来的期待和希望。
创作背景
《菩萨蛮·晓莺催起》是宋末元初词人罗志仁创作的一首词。这首词是以作者爱人的口气来写作者自己的飘零之恨。上片起句写春眠,即写春眠被莺声催醒,惟其莺声催醒,方知春眠之甜美。但醒来并非为了贪赏春色,而是想到春光易逝,自己飘零岁久,远羁他乡,一时愁绪满怀,无法排遣。春莺声声,本来是最易引发羁人愁思的 ,如李商隐《锦瑟》诗云 :“望帝春心托杜鹃”、秦观《踏莎行》词云 :“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”、周邦彦《瑞龙吟》词云 :“更那堪、芳草连空,飞梅弄晚。遥知隔江惆怅,数行雁、一声猿 ”,等等,皆是也。罗词发端便用此意,可见罗词深受前人影响。
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