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襄阳作髹器，中有库露真。 持以遗北虏，绐云生有神。 每岁走其使，所费如云屯。 吾闻古圣王，修德来远人。 未闻作巧诈，用欺禽兽君。 吾道尚如此，戎心安足云。 如何汉宣帝，却得呼韩臣。 |
| 这首诗《襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。每岁走其使，所费如云屯。》是一首极具讽刺意味的诗。它通过描述一个襄阳人制作漆器，并以此欺骗北方游牧民族，以此换取他们的贡品，来揭示那些自以为聪明、实则欺诈的统治者的虚伪和愚蠢。 首先，诗中描绘了制作漆器的过程，其中使用了“库露真”，这是一种可能指代漆器的材料。接着，这个襄阳人用这种漆器欺骗北方游牧民族，声称它具有神奇的力量，能够吸引神灵。这种谎言每年都会让游牧民族派遣使者前来索取，耗费大量财力物力。 然后，诗人借古讽今，引用了古代圣王的例子，他们通过修德来吸引远方的臣民，而非欺诈。他批评那些统治者不以德治国，反而用欺诈的手段对待自己的臣民和邻国。这种行为不仅有违道德，而且也无法真正达到统治的目的。 最后，诗人以汉宣帝为例，赞扬他通过真诚的行动和外交手段，成功地与游牧民族建立了友好的关系。这进一步强调了欺诈和巧诈无法带来真正的和平和繁荣。 整首诗充满了对欺诈行为的谴责和对道德高尚的赞扬。它提醒我们，真正的统治者应该以德治国，而非欺诈和巧取豪夺。这首诗的讽刺意味强烈，对于那些喜欢欺诈和巧取豪夺的人具有深刻的警示作用。 |