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《四民诗其三·工》

先生教百工,作为天下器。
周旦意不配刊之考工记。
嗟嗟远圣人,製度日以纷。
窈窕阿房宫,万态横青云。
荧煌甲乙帐,一朝那肯焚。
秦汉骄心起,陈隋益其侈。
鼓舞天下风,滔滔弗能止。
可甚佛老徒,不取慈俭书。
竭我百家产,崇乐一室居。
四海竞如此,金碧照万里。
茅茨帝者荣,今为庶为耻。
宜哉老成言,欲攦般轮指。
作品赏析
这首诗的主题是批判秦汉以来奢靡之风,提倡勤俭治国,回归淳朴的道德风尚。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,表达了诗人对当时社会现象的深刻反思和批判。 首段描述了诗人所处时代的工艺发展,赞扬了古代工匠的智慧和才能,同时也表达了对圣人遗留下来的制度日益纷乱的忧虑。接着,诗人通过描绘阿房宫、甲乙帐等宏伟建筑,展示了奢靡之风的盛行,同时也表达了对这些建筑被焚毁的惋惜之情。 诗中的“佛老徒”和“慈俭书”等词句,表达了诗人对佛教和道家等宗教思想的批判,认为它们只是空谈,不能真正解决社会问题。而“竭我百家产,崇乐一室居”则表达了诗人对百家争鸣、各执己见的社会现象的反思,认为应该回归到淳朴的道德风尚,崇尚勤俭节约。 最后,诗人通过“茅茨帝者荣,今为庶为耻”等词句,表达了对当今社会奢靡之风的强烈不满和批判,认为应该回归到朴素、简陋的生活方式,让帝王的荣耀回归到普通百姓身上。 整首诗情感深沉,语言简练,通过丰富的意象和生动的比喻,表达了诗人对当时社会现象的深刻反思和批判。同时,诗中也蕴含着对淳朴道德风尚的向往和对社会现实的无奈与忧虑。
相关诗词
  • 1
    [宋]
    一国之中,圣主最尊。
    四民之中,君恩最重。
    衲重居四民之外,正当今日如何报恩。
    万年松顶拂云高。
  • 2
    [元]
    监燕京马哈马拉尹镇阳,扬从道尹晋,霍邑邢叔亨,簿乡张时敏,仙尉襄陵陈德新,儒学论忻州王秉钧,共祀岱岳庙。
    叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政之得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。
    下缺一上蒲东东岳,山头陡起神宫。
    有松柏参天,杏桃张锦,遍地春风。
    年年今朝此日,王孙仕女骤骄骢。
    十载妖兵乱国,一时豪杰潜踪。
    我为狂客气盈胸。
    起坐听晨钟。
    喜夜雨如酥,晓晴似拭,香火扬空。
    眼下太平可幸,官军分散息兵戎。
    剑戟变为家器,四民乐业无穷。
  • 3
    [元]
    监燕京马哈马拉尹镇阳,扬从道尹晋,霍邑邢叔亨,簿乡张时敏,仙尉襄陵陈德新,儒学论忻州王秉钧,共祀岱岳庙。
    叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政之得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。
    下缺一上蒲东东岳,山头陡起神宫。
    有松柏参天,杏桃张锦,遍地春风。
    年年今朝此日,王孙仕女骤骄骢。
    十载妖兵乱国,一时豪杰潜踪。
    我为狂客气盈胸。
    起坐听晨钟。
    喜夜雨如酥,晓晴似拭,香火扬空。
    眼下太平可幸,官军分散息兵戎。
    剑戟变为家器,四民乐业无穷。
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