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丹阳太守意何如，先谒茅卿始下车。 展节事君三黜后，收心奉道五旬初。 偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书。 不更從人问通塞，天教吏隐接山居。 |
| 丹阳太守意何如 这首诗以丹阳太守初下车时的所作所为，表达了诗人对为官之道的理解和追求。首句“先谒茅卿始下车”，借用典故，表明诗人认为为官之道应以谦逊恭敬为先，先了解地方情况再有所作为。此句透露出诗人对为官之道的高度重视，也表达了他对初下车时的谨慎和谦虚的态度。 “展节事君三黜后”一句，表达了诗人对忠诚和坚持的追求。在仕途坎坷、三番五次被罢官的情况下，仍能坚守职责，尽心尽力。这不仅是一种为官之道，更是一种人格精神的体现。 “收心奉道五旬初”一句，则表达了诗人对道家思想的追求和敬仰。在为官之余，诗人收心归隐，专心奉道，体现了他的内心世界和精神追求。 “偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书”两句，描绘了诗人在闲暇时寻找灵芝仙草的情景，表现出他对长生不老、长生不死的追求和向往。同时，他也想要叩开真关真门，借阅玉书，进一步表达了他对道家经典的敬仰和渴望。 “不更从人问通塞，天教吏隐接山居”两句，表达了诗人对仕途的淡然处之，他不再向别人询问官运通塞的问题，而是选择在山居中过着隐居的生活。这表现出他对仕途的淡泊名利，也表达了他对自然和自由的向往。 总的来说，这首诗通过对丹阳太守初下车时的所作所为的描绘，表达了诗人对为官之道、忠诚、道家思想、长生不老、隐居生活的理解和追求。诗中透露出诗人对自然和自由的向往，对淡泊名利的追求和对为官之道的高度重视。这些思想境界和精神追求，不仅体现了诗人的个人品质，也反映了当时社会的一些风气和价值观。 |