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《偈颂五十一首》

作者相逢,一西一东。
断碑坤白字,当道种青松。
作品赏析
这是一首很美的诗,表达了相逢之喜,感叹世事沧桑。下面是我为您解析这首诗: “相逢”一语奠定了全诗的情感基调——欣喜。“一西一东”,将相逢之人方位交代清晰。“一”字,虽简洁,却道出了相遇的不易,勾勒出难得相逢的情境。人生天地之间,遇合不易,偶聚西东,可喜可贺。而此次相遇,缘分还深,恰逢一人行之地有一断碑,更为相逢增色添彩。 “断碑坤白字”,第一句短短五个字,便包含了丰富的意象。“坤”字,即“坤贞”二字,为易经六十四卦之一,卦象纯阴纯阳,乃“地道生出万物”之象。“坤白字”,无疑传达出一种信息——此次相遇可能是世间稀有的易学研究者。用“白字”加以点破,“白字”者,白纸上唯一的黑字也。这在诗句中便寓意二人中的佼佼者,此时仅剩下自己孤独一人在孤军奋战,多遗憾。一个“白”字为读者透露着这难得相遇的意义与价值。另外,“坤”有承载万物之象,“白”有纯洁之义,“坤白字”也体现了相遇者人品的高洁。 “当道种青松”,这一句颇有深意。“当道”,即路旁道边。“青松”则寓意坚强不屈、傲骨凌霜的品质。作者在相遇之地种下青松,其用意深远。青松生长于路旁道边,无所偏倚,坚韧挺拔,正符合真我风采。种青松者当此坚韧之物相伴而行也!其表达出遇事坚强、坚守正义的价值理念,倡导正直不阿的人生态度。青松乃四时常绿植物,此句寓示了此次相遇不会因时间流逝而磨灭其价值与意义,凸显出真我风采的长存。 从艺术表现上看,“断碑坤白字,当道种青松。”两句诗中富含的信息和意象十分丰富,对仗工整,对比鲜明,为全诗增色添彩。此外,这两句诗以叙事结尾,余韵悠长,使读者有更广阔的想象空间,意味无穷。 总的来说,这首诗通过描述相逢之喜和感叹世事沧桑,表达了作者对相遇之人品质和价值的赞美与敬仰之情。同时,通过丰富的意象和深远的寓意,展现了作者的文学才华和人生感悟。整首诗语言简练、寓意深远、意境优美,是一首非常优秀的诗篇。
创作背景
**释大观创作《偈颂五十一首》的背景与佛教的教义、修行实践及其个人体悟有关**。这首诗是佛教偈颂的一种,通常用于表达佛教教义、修行体验以及人生哲理等。偈颂在佛教中具有重要的地位,通过诗歌的形式,传达佛教的核心思想和修行要领。释大观作为宋代高僧,他的偈颂作品反映了他对佛教教义的理解和体悟,以及他在修行过程中的体验和感受。
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