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身从劫劫修，果以此生周。 禅定石床暖，月移山树秋。 捧盂观宿饭，敲磬过清流。 不掩玄关路，教人问白头。 |
| 这首诗《身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋》是一首描绘禅修生活的诗，它以生动的语言和丰富的意象，展示了禅修者坚韧不拔的精神追求和内心的平静。 首联“身从劫劫修，果以此生周”，诗人以象征的手法描绘了禅修者漫长而艰辛的修行历程。劫劫修，即不断地修行，象征着禅修者对真理的追求永无止境。此句表达了禅修者对真理的执着追求和坚韧不拔的精神。第二句“果以此生周”，则进一步强调了这种追求的必要性，即通过禅修，禅修者才能获得真正的生命之周。 颔联“禅定石床暖，月移山树秋”，描绘了禅修者在禅定中感受到的温暖和内心的平静。石床暖，暗示禅修者在禅定中感受到内心的温暖和宁静，这正是禅修的精髓所在。月移山树秋，则描绘了禅修者在禅定中感受到周围环境的宁静和变化，进一步强调了禅修者内心的平静和与世无争的状态。 颈联“捧盂观宿饭，敲磬过清流”，则描绘了禅修者的日常生活。捧盂观宿饭，表达了禅修者对食物的尊重和感恩之心。而敲磬过清流，则描绘了禅修者在修行过程中对清净的追求，同时也暗示了禅修者在修行过程中对自我和外界的超越。 尾联“不掩玄关路，教人问白头”，表达了禅修者的开放和慈悲之心。玄关路，即通往真理的道路。诗人说不要掩盖这条道路，而是要让它敞开，以便他人可以找到它并寻求真理。最后两句“教人问白头”，则表达了禅修者愿意将自己的智慧和经验分享给别人的慈悲之心，同时也体现了他们对真理的执着追求和对生命的热爱。 总的来说，这首诗通过描绘禅修者的生活和追求，展现了禅修的精髓和智慧。它鼓励人们追求真理、保持内心的平静、尊重生命、开放慈悲、分享智慧，这些都是人类精神追求的重要方面。这首诗以其深邃的哲理和生动的语言，给人以深刻的启示和感悟。 |