野草闲花不当春,杜鹃却是旧知闻。 谩道不如归去住,梅雨,石榴花又是离魂。 前殿群臣深殿女,赭袍一点万红巾。 莫问兴亡今几主。 听取,花前毛羽已羞人。 |
这两首诗《野草闲花不当春》和《前殿群臣深殿女》都是对某种特定场景的描绘,表达了作者对历史变迁、世事无常的感慨。 第一首诗《野草闲花不当春》以“野草闲花”为引子,借景抒怀,表达了作者对过去的深深怀念和感慨。诗中“杜鹃却是旧知闻”一句,杜鹃鸟在中国传统文化中常常与悲凄、离别等情感相关联,此处用“旧知闻”更显怀旧之情,也寓含了作者对过去的熟悉和怀念。而“不当春”三字则表达了万物复苏的春天里,野草闲花却不能像杜鹃那样唤起人们对过去的记忆,唤起人们离别的愁绪,暗示了世事的无常和人生的短暂。 “谩道不如归去住”一句,表达了作者对过去的深深眷恋,即使有人劝说人们应该离开过去,去寻找新的生活,作者却认为过去的记忆和经历是如此珍贵,无法轻易舍弃。而“梅雨,石榴花又是离魂”两句,则以梅雨时节和石榴花暗示了生命的短暂和世事的无常,正如石榴花一样,曾经灿烂开放,但最终也会凋零。而“离魂”则表达了作者对离别的深深感慨。 第二首诗《前殿群臣深殿女》则描绘了一种宫廷生活的场景,通过这个场景,作者表达了对历史变迁的深深思考。诗中“前殿群臣深殿女”一句,描绘了宫殿内外忙碌而又寂静的景象,群臣忙碌于朝政,深殿女则在宫中生活。而“赭袍一点万红巾”则描绘了皇帝的威严和显赫,象征着权力和统治。 “莫问兴亡今几主”一句,表达了作者对历史的深深思考,历史上的兴亡更迭,几代君王,作者认为无需过多关注,因为无论兴亡如何,都只是过眼云烟。而“听取,花前毛羽已羞人”则以花前的群鸟比喻那些在历史变迁中无法自保的人,他们曾经有过辉煌的过去,但如今只能在花前自惭形秽,表达了作者对那些无法适应历史变迁的人的同情和感慨。 总的来说,这两首诗都表达了作者对历史变迁、世事无常的深深感慨,通过对特定场景的描绘,展现了作者对生活的思考和感悟。同时,这两首诗也寓含了作者自身的情感和经历,通过诗歌的形式表达了对过去的怀念、对生活的思考以及对未来的期待。 |