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《四民诗其二·农》

圣人作耒耜,苍苍民乃粒。
国俗俭且淳,人足而家给。
九载襄陵祸,比户犹安辑。
何人变清风,骄奢日相袭。
製度非唐虞,赋斂由呼和浩特吸。
伤哉田桑人,常悲大弦急。
一夫耕几垅,游堕如云集。
一蚕吐几丝,罗绮如山入。
太平不自存,凶荒亦何及。
神农与后稷,有灵应为泣。
作品赏析
这首诗是一首对古代农耕生活的赞美诗,同时也对当今社会的一些问题进行了反思。诗中描绘了古代的农耕生活,赞美了古代人民勤劳、俭朴的生活态度,同时也对当今社会的奢侈浪费、贪污腐败等问题进行了反思。 首先,诗中描述了古代农耕工具的发明者——神农和后稷,他们发明了耒耜,使得百姓得以生存,社会得以发展。这种赞美之情,表达了对古代先民智慧的敬仰之情。同时,诗中也表达了对当今社会的一些问题的反思。 诗中提到“何人变清风,骄奢日相袭”,这是对当今社会奢侈浪费、贪污腐败现象的批评。诗人认为,当今社会的人们已经忘记了勤俭节约的传统美德,追求奢侈浪费的生活方式,这种生活方式不仅浪费资源,而且也容易滋生贪污腐败现象。 此外,诗中还表达了对赋税制度的反思。诗人指出,“赋敛由呼和浩特吸”,这是对当今社会赋税制度的不满和批评。诗人认为,当今社会的赋税制度过于苛刻,使得百姓难以承受,同时也容易滋生贪污腐败现象。 最后,诗中表达了对农民的同情和对社会现实的无奈。“一夫耕几垅,游堕如云集”,这是对农民辛勤劳作的描述,同时也表达了对农民生活艰辛的同情。“太平不自存,凶荒亦何及”,这是对当今社会贫富差距的反思,表达了对弱势群体的同情和对社会现实的无奈。 总的来说,这首诗是一首对古代农耕生活的赞美诗,同时也对当今社会的一些问题进行了反思。诗人通过诗歌表达了对古代先民智慧的敬仰之情和对当今社会问题的批评和反思,具有一定的历史意义和社会价值。
相关诗词
  • 1
    [宋]
    一国之中,圣主最尊。
    四民之中,君恩最重。
    衲重居四民之外,正当今日如何报恩。
    万年松顶拂云高。
  • 2
    [元]
    监燕京马哈马拉尹镇阳,扬从道尹晋,霍邑邢叔亨,簿乡张时敏,仙尉襄陵陈德新,儒学论忻州王秉钧,共祀岱岳庙。
    叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政之得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。
    下缺一上蒲东东岳,山头陡起神宫。
    有松柏参天,杏桃张锦,遍地春风。
    年年今朝此日,王孙仕女骤骄骢。
    十载妖兵乱国,一时豪杰潜踪。
    我为狂客气盈胸。
    起坐听晨钟。
    喜夜雨如酥,晓晴似拭,香火扬空。
    眼下太平可幸,官军分散息兵戎。
    剑戟变为家器,四民乐业无穷。
  • 3
    [元]
    监燕京马哈马拉尹镇阳,扬从道尹晋,霍邑邢叔亨,簿乡张时敏,仙尉襄陵陈德新,儒学论忻州王秉钧,共祀岱岳庙。
    叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政之得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。
    下缺一上蒲东东岳,山头陡起神宫。
    有松柏参天,杏桃张锦,遍地春风。
    年年今朝此日,王孙仕女骤骄骢。
    十载妖兵乱国,一时豪杰潜踪。
    我为狂客气盈胸。
    起坐听晨钟。
    喜夜雨如酥,晓晴似拭,香火扬空。
    眼下太平可幸,官军分散息兵戎。
    剑戟变为家器,四民乐业无穷。
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