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往来城府住山林，诸法翛然但一音。 不与物违真道广，每随缘起自禅深。 舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻。 岁晚北窗聊寄傲，蒲萄零落半床阴。 |
| 这首诗《往来城府住山林》是一首描绘隐居生活的诗，表达了诗人对山林生活的向往和对禅修的热爱。 首联“往来城府住山林，诸法翛然但一音”描绘了诗人居住在山林中的生活，城府代表了世俗的纷扰，而山林则象征着宁静与和谐。诗人表示，虽然身处世俗之中，但心却沉浸在山林的自然之中，不受外界的干扰。同时，诗中也表达了诸法翛然的意思，即所有的事物都处于一种自然、和谐的境地，没有纷争和矛盾。而“但一音”则表达了禅修的境界，即所有的声音都归于寂静，所有的存在都和谐统一。 颔联“不与物违真道广，每随缘起自禅深”进一步表达了诗人对禅修的理解。不与物违，即不与外界的事物相违背，保持内心的清净和独立。真道广则表达了追求真理、追求智慧的决心。而随缘起自禅深，则表达了诗人随缘而安、随遇而安的态度，同时也表达了对禅修的深入理解和体验。 颈联“舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻”则表达了诗人对禅修的体验和感悟。舌根已净，表达了口舌之欲的清净，这是禅修的一个重要体验，也是对世俗欲望的一种超越。足迹如空，表达了心灵的自由和无拘无束的状态，这也是禅修的一个重要目标。我得寻则表达了诗人对禅修的执着和追求，愿意去寻找和体验禅修的奥妙。 尾联“岁晚北窗聊寄傲，蒲萄零落半床阴”则描绘了诗人隐居山林的生活状态。岁晚北窗寄傲，表达了诗人对岁晚生活的满足和喜悦，北窗代表了自然的光照和通风，象征着自由和无拘无束的生活。而葡萄零落半床阴，则描绘了诗人隐居生活的细节，葡萄代表了美好的生活享受，而床阴则代表了舒适的生活环境。 总的来说，这首诗描绘了诗人对山林生活的向往和对禅修的热爱，同时也表达了对自由、无拘无束生活的追求和满足。诗中充满了对生活的热爱和对禅修的深入理解，是一首充满哲理和情感的好诗。 |