块然一气初浑沦,散作六物相吐吞。 主承客御胜复存,是为万物疾病原。 寥寥空陂游冤魂,诲此法术成轩辕。 金书玉册要不烦,焕如星宿不可扪。 时迁圣徂遂幽昏,弊俗窃以资利源。 余尝感概期明论,世无妙质孰与言。 因君乞诗置屋轩,聊复援笔赋本根。 |
这首诗是作者借物抒怀之作,也是对道家道术的赞美。诗中描述了自然万物的生成、变化、以及道术的神奇,同时也感叹了社会现实的黑暗,表达了对明主的向往和对贤才的渴求。 首段写万物之生,赞道术之妙。 “块然一气初浑沦” 描绘了万物之生,如同天地间的一团元气,浑然天成,自然流畅。 “散作六物相吐吞” 形象地描述了万物之间的相互作用,如同吐纳一般。 “主承客御胜复存” 描述道术的神奇,主宰着万物的生死存亡。 中段感叹社会现实。 “寥寥空陂游冤魂” 描绘了一个荒凉的世界,游魂无处安放,象征着社会的黑暗和不公。 “弊俗窃以资利源” 则揭示了现实的丑恶,弊端习俗窃取利益之源,使社会陷入混乱。 末段表达对明主的向往和对贤才的渴求。 “时迁圣徂遂幽昏” 描述了时代的变迁,圣明的君主却无法改变社会的黑暗。 “余尝感概期明论” 表达了对明主的期待和对于无法与明主交流的遗憾。 “世无妙质孰与言” 则表达了对贤才的渴求,希望有人能与他谈论道术。 最后一段中,“因君乞诗置屋轩,聊复援笔赋本根”两句,作者借请求赋诗来表达对道家道术的赞美和对自然的敬畏之情,同时也流露出对世无知己、无人能与自己探讨道术的无奈和孤独。 整首诗借物抒怀,通过对自然万物的描绘和对道术的赞美,表达了作者对现实的不满和对明主的向往,以及对道家思想的敬畏和追求。语言质朴自然,情感真挚深沉,是一首优秀的抒情诗。 |