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须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。 言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。 空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。 摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。 |
| 这首诗是关于禅的哲理诗，通过描绘一些象征性的意象，表达了禅的深奥和神秘。 首句“须知诸相皆非相，若住无馀却有馀”，表达了禅宗的“无我”观念，即认为世间万物都是虚妄的，没有永恒不变的实体，所有的相都是暂时的、变化的，因此不应该执着于任何一种相。而“若住无馀却有馀”则表达了一种超脱的状态，即通过放下执着，达到内心的平静和自由，从而获得一种超越物质世界的精神上的满足。 “言下忘言一时了，梦中说梦两重虚”，这两句诗描绘了禅宗的“直指人心”的修行方法，即通过直接体验和领悟，达到对真理的认知。这里的“言下忘言”指的是在言谈中忘记语言，达到无言的状态，也就是“不立文字，教外别传”的修行方式。而“梦中说梦”则表达了一种超越现实世界的境界，即通过超越梦境的束缚，达到对真理的领悟。 “空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼”，这两句诗进一步阐述了禅宗的哲学观念，即认为空花和阳焰都是虚妄的，不应该同时追求它们的果实和鱼。这里的“空花”指的是虚妄的表象，“阳焰”则指的是虚假的幻象。因此，我们应该认清它们的本质，不要被它们所迷惑。 最后，“摄动是禅禅是动，不禅不动即如如”，表达了禅修的境界和状态，即通过控制自己的心念和行为，达到禅定的状态。这里的“摄动”指的是控制心念和行为，“禅”则是指禅定的状态，“不动”则是指不执着于任何一种相的状态，“如如”则是指超越一切相的境界。 总的来说，这首诗通过描绘一些象征性的意象，表达了禅宗的哲学观念和修行方法，引导人们通过放下执着、超越表象、控制心念和行为，达到内心的平静和自由。这种修行方式不仅对个人精神修养有重要意义，也对社会和谐和个人成长具有积极作用。 |
