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蓬莱仙伯沉东阳，领袖诸儒太极旁。 东壁二星云汉近，西昆群玉简编香。 鸡翘豹尾无多子，锦缆牙樯有底忙。 建业江山入诗集，却归天上侍虚皇。 |
| 这是一首赞美蓬莱仙伯沉东阳的诗。蓬莱仙伯是道教中的一位神仙人物，他精通道家经典，尤其擅长诗词歌赋，被誉为道教中的诗仙。这首诗通过对蓬莱仙伯的赞美，表达了诗人对道家经典的敬仰之情和对道教文化的热爱。 首联“蓬莱仙伯沉东阳，领袖诸儒太极旁。”诗人以简练的语言交代了蓬莱仙伯的身份和他在道教中的地位。沉东阳是蓬莱仙伯的别号，诸儒是指众多道教学者，太极是指道教中的太极神，是道教最高神三清之一。这一句表达了蓬莱仙伯在道教中的重要地位和影响力。 颔联“东壁二星云汉近，西昆群玉简编香。”诗人运用了典故和比喻的手法，表达了蓬莱仙伯对道家经典的精通和对道教文化的热爱。“东壁二星”是二十八星宿之一，代表道教中的经典书籍；“云汉近”则表达了道家经典与天上的星辰紧密相连，寓意着道家经典的博大精深。“西昆群玉”则是指唐代道教学者陈抟所编写的《西昆集》，这一句表达了蓬莱仙伯对陈抟的敬仰之情和对道教经典的热爱。 颈联“鸡翘豹尾无多子，锦缆牙樯有底忙。”诗人运用了比喻的手法，表达了蓬莱仙伯在道教中的忙碌和辛勤。“鸡翘豹尾”是指道教中负责引导仪式的神兽和仪仗队，这一句表达了蓬莱仙伯在道教仪式中的重要性和辛勤付出。“锦缆牙樯”则是指蓬莱仙伯在道教文化传承中的忙碌和辛勤，这一句表达了诗人对蓬莱仙伯的敬仰之情和对道教文化的热爱。 尾联“建业江山入诗集，却归天上侍虚皇。”诗人以简练的语言表达了蓬莱仙伯的归宿和他在道教中的地位。“建业江山”是指南京的建业江山，是诗人所在的地方；“入诗集”则表达了蓬莱仙伯将他的诗歌作品收录到诗集中，成为道教文化的一部分。“却归天上侍虚皇”则表达了蓬莱仙伯在完成诗歌创作后，回到天上侍奉三清神之一的虚皇神。这一句表达了诗人对蓬莱仙伯的敬仰之情和对道教的信仰。 整首诗通过对蓬莱仙伯的赞美，表达了诗人对道家经典的敬仰之情和对道教文化的热爱。诗人运用典故、比喻和象征等手法，使诗歌形象生动、富有感染力。同时，诗人也表达了对故乡南京的热爱和思念之情。整首诗语言简练、意境深远，是一首优秀的诗歌作品。 |
