|
梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。 应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。 |
| 这首诗是赞美佛教信仰的诗，通过对梓潼和长寿两个地方的描绘，表达了作者对佛教信仰的虔诚和赞美。 首句“梓潼眷属何年别”，梓潼是地名，指梓潼庙，旧时民间多于此地祈嗣，此处借指梓潼信仰的信徒们。这句诗表达了作者对梓潼信仰的怀念，感叹信徒们已经多年没有相聚了。 次句“长寿坛场近日开”中的长寿也是地名，指长寿寺，是佛教信徒们祈愿延年益寿的地方。这句诗描绘了长寿寺的盛况，近期举行了盛大的法会。 第三句“应是蜀人皆度了”中，“度”是佛教用语，指佛教徒出家为僧、尼或受戒出家成为僧尼，此处指佛教信仰。这句诗表达了作者对蜀地佛教信仰普遍的赞美，认为蜀地的人们都已经信仰佛教了。 最后一句“法轮移向洛中来”中的“法轮”是佛教用语，指佛法运转，此处借指佛教信仰的传播。这句诗表达了作者对佛教信仰传播的赞美，认为佛教信仰已经从梓潼和长寿两地传播到了洛阳。 总的来说，这首诗通过对梓潼和长寿两个地方的描绘，表达了作者对佛教信仰的虔诚和赞美，认为佛教信仰已经广泛传播，成为了人们生活中的一部分。同时，也表达了对佛教信仰的敬畏和尊重，认为佛教信仰能够给人带来心灵上的安慰和力量。 |