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李清照是历史上非常有名的女词人，在男性词人遍地走的时代，李清照的存在可以说是很显眼的，前期的她嫁给了志同道合的赵明诚，两人的生活十分幸福，可惜赵明诚没能一直陪伴李清照。他死后，李清照再嫁给了张汝舟，然而没过太久，李清照却要求离婚，而且不管付出什么代价都要坚定离婚，这又是怎么一回事呢?
李清照，号易安居士，宋代著名女词人，婉约词派的代表，有“千古第一才女”之称。 李清照生于书香门第，18岁，与长她三岁的太学生、金石家赵明诚结婚。最初的几年，小俩口的生活安定优裕， 李清照写出的都是些带有小资情调的作品。 但是，好景不长，1127年金兵攻陷青州，李清照与丈夫只好寻着宋朝廷南逃的路线南渡江宁，行前，肯定会随身带走值钱的家产，可是，庞大的家产让他们犯了难!经过夫妇俩精挑细选，“尚载书十五车”，当然，这些家产无非是些书画金石。战乱年代，这些家产不会让拥有它的主人衣食无忧，南渡后，词人的生活陷入困顿状态，1129年丈夫赵明诚于农历8月18日卒于建康。 赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物再次开始逃难。她从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照凭一己之力南逃的过程中，其所带物品连续遭遇三次重大损失! 在杭州期间，寡居的李清照居无定所，身心憔悴。更令人揪心的是，因为所带古书画，她的暂居地经常有盗贼光顾。这几次文物字画的丢失，带给李清照的刺激非常大。这让她深深地意识到，在这个混乱的世道里，只要自己还是一个孤寡无依的弱女子，就很难生存。
李清照曾在其弟弟李迒家住过一段时间，但却不是长久之策，因为按照当时的生活逻辑，大多数遗孀都是在子女而不是兄弟姐妹的照顾下度过晚年岁月。 宋代女子丧夫再嫁也算正常，即无子女照顾，又不能长期住在弟弟家中，李清照意识到想要生存，唯有建立一个稳定的家庭，有个比较坚实的靠山，才能彻底摆脱这接连不断的恶梦!所以，从李清照当时的情感需求与生活状况来说，的确是需要组建一个家庭。 此时，一位男人走进李清照的生活，这个人就是时任右奉承郎监诸军审计司的张汝舟，张汝舟所担任的这个官职主要负责检查核准军队粮草与俸禄，品级并不高，也就七八品。 张汝舟自称是赵明诚同学，且对李清照百般殷勤，不久俩人结了婚。张汝舟主动接近李清照，并非出于真心，而是惦记上李清照所拥有的书画金石。以李清照的心智，很快识破张汝舟真面目，于是决定与其离婚。纵观李清照与张汝舟短暂的婚姻，表面上看，情商极高的李清照显得过于轻率，但轻率的背后有着太多的无奈与无助。
李清照有一封写给当朝翰林学士綦崇礼的答谢书信，即《投内翰綦公崇礼书》，在这封答谢书信中，李清照首先自述了她那段时间境遇的悲凉与不幸，以及之所以答应张汝舟求婚的原因：近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具。尝药虽存弱弟，应门惟有老兵。既尔苍皇，因成造次。信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信;身几欲死，非玉镜架亦安知。俛难言，优柔莫决。呻吟未定，强以同归。 意思是说：我自己重病缠身，病情严重到连牛、蚁的叫声都无法分辨，家人已经开始为我预备后事，准备好了封棺用的铁钉与石灰。自从赵明诚去世后，照顾我的只有弟弟李迒和照管门户的老佣人了。就是在这样悲苦的景况下，我才会如此轻率地相信了张汝舟的如簧之言，被他所说的花言巧语所迷惑。就因为我已经病得将死，而弟弟又老实可欺，所以匆匆忙忙听信了媒人的欺诈之语，在急迫之间，再三犹豫之中答应了这门婚事。 由以上内容来看，最初是张汝舟主动接近李清照，而李清照最终之所以选择再婚答应嫁给张汝舟，归纳起来可能主要是以下几个因素：
一、保护手中文物 经过两三年颠沛流离生活的折磨，眼看就步入晚年的李清照，在即无子女照顾，又不能长期住在弟弟家中的情况下，为了保护自己，为了保护自己手中的文物，选择再嫁，实是出于无奈。 二、感情需要 经历了数年的逃亡生活，李清照的身体与精神几近崩溃，独孤的精神需要安慰，卧病在床需要他人关心照顾，此时李清照最渴望得到的是家庭的温暖与呵护。而张汝舟的出现似乎能给予这些! 三、张汝舟花言巧语掩盖下的居心叵测，迷惑了李清照那颗孤独的心 以赵明诚同学身份出现在李清照面前的张汝舟，虽然官职不高，但他在李清照及其弟弟李迒的面前，不但巧舌如簧、花言巧语，而且对病中的李清照极尽关心，让这一对单纯、老实的姐弟误以为他是个可以信任之人。而且张汝舟派来的媒人手持求婚的文书，满口信誓旦旦，使李家姐弟相信他将给予李清照一个稳定而温暖的家庭。
年老体衰、孤苦无依，无助与无奈的情形下，致使李清照选择再婚。并非出于真情而是觊觎李清照金石书画的张汝舟的出现，让心未设防的李清照看到希望。当婚姻掺杂太多功利，当然不会维持长久，而收场的方式便是分手。之后，李清照与张汝舟经历了一场离婚大战，虽说最终成功离婚、虽说最终保住了自己的全部财产，但在此过程中，李清照身心再次受伤。 从李清照个人经历来看，说其命运多舛，实不为过，但李清照所处的年代，已是国不为国、家不为家，即便退而求其次，结局未必圆满似乎是其命运的必然。 |
