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说起《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”的故事相信大家都不陌生，当时蜀军平定南蛮的时候，还有一位女将不得不提，他不仅长得貌美如花，而且其勇武不在赵云、魏延之下，他便是南蛮王孟获之妻祝融夫人。这位巾帼不让须眉的奇女子可是让很多读者印象深刻，下面就和小编一起看看当时的巾帼武将祝融的传奇人生吧。  通读《三国演义》，很多人都认为，这是一个独属于男人的世界，就算其中有不少女人的身影，也仅算些许点缀，例如不管是糜夫人，还是孙夫人，都是政治联姻的工具;胸怀大义的貂蝉，也仅是王允实施连环计的工具;姜叙的母亲，徐庶的母亲，赵昂的妻子等人，想要实现大义，也仅是依靠教导儿子，或者劝说丈夫，等等。然而，如果我们细读演义，就会发现，其中有一个巾帼不让须眉的存在。她是谁呢? 这个女子并非什么大家闺秀，也不是什么胸怀大义，立志报国的烈女，她仅是一个武将，一个出身大有讲究，不仅人长得漂亮，且武艺高强，愿意为自己的夫君征战沙场的女人。她的名字叫作祝融夫人。说到此处，可能有些人会感到陌生。她是诸葛亮平定南蛮时出场的人物，是南蛮王孟获的妻子。《三国演义》第九十回中写道：“夫人世居南蛮，乃祝融氏之后。”她虽然是演义中唯一一个女将，却不容小觑，为什么要这么说呢?  一、充满豪气 说到“豪气”二字，很多人认为，应该专门用来形容男子。其实不然，祝融夫人一出场，便用一句话证明了女子也可豪气，巾帼更胜须眉。当时孟获已经被诸葛亮五擒五纵，他的兵马抵御不住蜀军了，于是他非常慌张。这个时候祝融夫人开口了，她道：“既为男子，何无智也?我虽一妇人，愿为你出战。”在那样一个男尊女卑的时代，纵使南中并未开化，从她的话中，我们也能听出，当地女子的地位应该也不高。可是她偏偏就见不得孟获慌乱，不知所措，她偏偏就敢主动请战，实在难得。 二、武艺高强 小说中提到，“(祝融夫人)善使飞刀，百发百中”，她出阵时“背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马”，可谓威风凛凛。而且她也不是光说不练假把式——遇上蜀将张嶷，她丢出一把飞刀，正中对方左臂，使张嶷落马，并遭生擒;后来诸葛亮命赵云和魏延出战，也不敢直接让他们与祝融夫人硬碰硬，只敢用计。由此可见，祝融夫人武艺之高强。毕竟不管是常山赵子龙，还是魏延，论单挑从未怵过谁。  三、颇有智计 祝融夫人还有一点非常难得，她虽然武艺高强，却不会逞匹夫之勇，她击伤张嶷之后，利用马忠的急躁和愤怒，用绊马索绊倒了马忠，省时省力又避免了意外。之后遇上赵云和魏延，对方数度诈败，她都“恐有埋伏，勒兵而回”。这样一个不贪功，不激进，有智计的女子，能够让演义中多少武将自愧不如呢? 只可惜，这样一个有勇有谋的女子，最终还是被生擒了。不过，这并非因为她武艺不够，或者智计不足，而是因为对手太过无耻。小说九十回中提到，“(祝融夫人)欲收兵回洞时，魏延引军齐声辱骂，夫人急挺标来取魏延。延拨马便走。夫人忿怒赶来，延骤马奔入山僻小路。忽然背后一声响亮，延回头视之，夫人仰鞍落马：原来马岱埋伏在此，用绊马索绊倒。就里擒缚，解投大寨而来。”  魏延作为一个男子，率领着一批常行混迹行伍的士卒，辱骂祝融夫人的时候，想必并非什么好话，这种情况下，依旧能够保持理智的人，应该几乎没有吧?在失去了理智的情况下，遭遇伏兵被擒，并不算丢人，也不应该被看轻。纵使她最终是一个失败者的形象，可是她的武艺，她的智慧，她的豪爽，却都值得欣赏，值得赞赏。 本文所有资料均来自于《三国演义》等书，小编保证内容之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。 |
