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「诗经」诗词全集(305)首

  • 秩秩斯干,幽幽南山。
    如竹苞矣,如松茂矣。
    兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

    似续妣祖,筑室百堵。
    西南其户,爰居爰处,爰笑爰语。

    约之阁阁,椓之蠹蠹。
    风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。

    如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞。
    君子攸跻。

    殖殖其庭,有觉其楹。
    哙哙其正,哕哕其冥,君子攸宁。

    下莞上簟,乃安斯寝。
    乃寝乃兴,乃占我梦。
    吉梦维何,维熊维罴,维虺维蛇。

    大人占之,
  • 孑孑干旄,在浚之郊。素丝纰之,良马四之。
    彼姝者子,何以畀之?

    孑孑干旟[1],在浚之都。素丝组之,良马五之。
    彼姝者子,何以予之?

    孑孑干旌,在浚之城。素丝祝之,良马六之。
    彼姝者子,何以告之?
  • 周颂·小毖
    予其惩,而毖后患。
    莫予荓蜂,自求辛螫。
    肇允彼桃虫,拚飞维鸟。
    未堪家多难,予又集于蓼。
  • 野有死麇,白茅包之;
    有女怀春,吉士诱之。

    林有朴樕[1],野有死鹿;
    白茅纯束,有女如玉。

    舒而脱脱兮,无感我帨[2]兮,无使尨[3]也吠。
  • 葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
    葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。
    言告师氏,言告言归。薄污我私,薄澣我衣。害澣害否?归宁父母。
  • 嗟嗟烈祖,有秩斯祜。
    申锡无疆,及尔斯所。
    既载清酤,赉我思成。
    亦有和羹,既戒既平。
    鬷假无言,时靡有争。
    绥我眉寿,黄耇无疆。
    约軝错衡,八鸾鶬鶬。
    以假以享,我受命溥将。
    自天降康,丰年穰穰。
    来假来飨,降福无疆。
    顾予烝尝,汤孙之将。
  • 羔羊之皮,素丝五紽[1];
    退食自公,委蛇委蛇。

    羔羊之革,素丝五緎[2];
    委蛇委蛇,自公退食。

    羔羊之缝,素丝五总;
    委蛇委蛇,退食自公。
  • 萋兮斐兮,成是贝锦。
    彼谮人者,亦已大甚。

    哆兮侈兮,成是南箕。
    彼谮人者,谁适与谋。

    缉缉翩翩,谋欲谮人。
    慎尔言也,谓尔不信。

    捷捷幡幡,谋欲谮人。
    岂不尔受,既其女迁。

    骄人好好,劳人草草。
    苍天苍天,视彼骄人。
    矜此劳人。

    彼谮人者,谁适与谋。
    取彼谮人,投畀豺虎。
    豺虎不食,投畀有北。
    有北不受,投畀有昊。

    杨园之道,猗于亩丘。
    寺人孟子,作为此诗。
  • 彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?
    寤寐无为,涕泗滂沱。

    彼泽之陂,有蒲与蕳。有美一人,硕大且卷。
    寤寐无为,中心悁悁[1]。

    彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。
    寤寐无为,辗转伏枕。
  • 彼采葛兮,一日不见,如三月兮!

    彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!

    彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!
  • 子惠思我,褰裳涉溱。
    子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!

    子惠思我,褰裳涉洧。
    子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!
  • 维鹊有巢,维鸠居之;
    之子于归,百两御之。

    维鹊有巢,维鸠方之;
    之子于归,百两将之。

    维鹊有巢,维鸠盈之;
    之子于归,百两成之。
  • 采采卷耳,不盈顷筐。
    嗟我怀人,寘[1]彼周行。

    陟彼崔嵬,我马虺隤[2]。
    我姑酌彼金罍[3],维以不永怀。

    陟彼高冈,我马玄黄。
    我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

    陟彼砠[4]矣,我马瘏[5]矣。
    我仆痡[6]矣,云何吁矣!
  • 节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
    节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,憯莫惩嗟。
    尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。
    弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。
    昊天不佣,降此鞠讻。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。
    不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成
  • 二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!

    二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害?
  • 我车既攻,我马既同,四牡庞庞,驾言徂东。
    田车既好,四牡孔阜,东有甫草,驾言行狩。
    之子于苗,选徒嚣嚣,建旐设旄,搏兽于敖。
    驾彼四牡,四牡奕奕,赤芾金舄,会同有绎。
    决拾既佽,弓矢既调,射夫既同,助我举柴。
    四黄既驾,两骖不猗,不失其驰,舍矢如破。
    萧萧马鸣,悠悠旆旌,徒御不惊,大庖不盈。
    之子于征,有闻无声,允矣君子,展也大成。
  • 东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。
    在我室兮,履我即兮。

    东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。
    在我闼兮,履我发兮。
  • 采采芣苢[1],薄言采之。
    采采芣苢,薄言有之。

    采采芣苢,薄言掇之。
    采采芣苢,薄言捋之。

    采采芣苢,薄言袺[2]之。
    采采芣苢,薄言襭[3]之。
  • 园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。
    不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?
    心之忧矣,有谁知之!有谁知之!盖亦勿思!

    园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。
    不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?
    心之忧矣,有谁知之!有谁知之!盖亦勿思!
  • 江有汜,之子归,不我以!
    不我以,其后也悔。

    江有渚,之子归,不我与!
    不我与,其后也处。

    江有沱,之子归,不我过!
    不我过,其啸也歌。
  • 君子偕老,副笄六珈。
    委委佗佗,如山如河,象服是宜。
    子之不淑,云如之何?

    玼[1]兮玼兮,其之翟也。鬒[2]发如云,不屑髢[3]也;
    玉之瑱[4]也,象之揥[5]也,扬且之皙也。
    胡然而天也?胡然而帝也?

    瑳[6]兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺[7],是绁袢也。
    子之清扬,扬且之颜也。
    展如之人兮,邦之媛也!
  • 葛生蒙楚,蔹蔓于野。
    予美亡此。谁与?独处!

    葛生蒙棘,蔹蔓于域。
    予美亡此。谁与?独息!

    角枕粲兮,锦衾烂兮。
    予美亡此。谁与?独旦!

    夏之日,冬之夜。
    百岁之后,归於其居!

    冬之夜,夏之日。
    百岁之后,归於其室!
关于作者

诗经

诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是代社会生活的一面镜子。

关于评价
先秦诗人和《诗经》在中国文学史上具有重要地位,为后世诗歌的发展奠定了坚实的基础。
他们以其坦然率真、爱憎分明的个性,创作出真实反映当时社会风貌和人民情感的作品,展现了丰富的想象力和艺术才华。
同时,他们还开创了中国诗歌的现实主义传统,对后世诗歌创作产生了深远的影响。
具体来说,《诗经》中的诗歌作品,以其丰富的题材和生动的表现手法,描绘了当时社会的风俗人情,反映了人民的生活和情感。
这些诗歌作品不仅具有文学价值,而且也是了解先秦社会历史的重要资料。
此外,先秦诗人还以其独特的艺术风格和创作技巧,如比兴、象征等,为后世诗歌创作提供了宝贵的借鉴。
他们的诗歌作品不仅语言优美、韵律和谐,而且具有深刻的思想内涵和人文精神。
因此,可以说先秦诗人和《诗经》是中国文学史上的珍贵遗产,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
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