| ◎ 八行纸 bāhángzhǐ [old fashioned letter paper of eight lines] 以竖线条分隔成八行的旧式信纸,现在还有使用 读音：bā háng zhǐ |
| 唐德宗 时翰林院厅前有花砖道，学士入值以日影及五砖时为准， 李程 每于日影过八砖始至，人号为“八砖学士”。见 唐 李肇 《翰林志》。后以“八花塼”为任职翰林院的典实。亦用为晚起的典实。 宋 陆游 《晚起》诗之一：“欠伸看起东窗日，也似金鑾过八砖。” 读音：bā huā zhuān |
| 古代用以奖劝直言者的一种盖上有白虎图像的酒器。《宋书·礼志一》：“正旦元会，设白虎樽於殿庭，樽盖上施白虎，若有能献直言者，则发此樽饮酒……欲令言者猛如虎，无所忌惮也。”《南齐书·王俭传》：“ 宋 世外六门设竹篱。是年初，有发白虎樽者言：‘ 白门 三重门，竹篱穿不完。’上感其言，改立都墙。” 读音：bái hǔ zūn |
| 古战阵名。《四游记·洞宾大排天阵》：“ 吕军师 令 长沙国 苏何庆 ，以部下军靠 九龙谷 ，排作白虎阵。”按，《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。” 孔颖达 疏：“此明军行象天文而作阵法也。前南后北，左东右西。朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。” 读音：bái hǔ zhèn |
| 鹭的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹭》。 读音：bái hè zǐ |
| 传说中的 汉 隐士。 唐 李白 《白毫子歌》：“ 淮南 小山 白毫子 ，乃在 淮南 小山里。夜卧松下云，朝飡石中髓。” 王琦 注：“ 白毫子 盖当时逸人。” 读音：bái háo zǐ |
| (1).在 江西省 南昌市 东湖 中。有 冠鳌亭 、 九曲桥 等胜景。解放后扩建，辟为“八一公园”。 蒋士超 《秋日百花洲》诗之一：“ 百花洲 上百花残， 万柳堤 边柳色寒。” (2).在 江苏省 苏州市 。 清 陈维崧 《望湘人·赠南水上人》词：“借问师家何处？在 百花洲 畔，近 胥江 渡。”原注：“上人住 吴门 百花洲 。” 清 孙枝蔚 《百花洲》诗：“君不见， 金閶 大道多酒楼，如花小妓立楼头，夜深能唱 吴中 曲，劝君一醉消千忧。请看英雄化黄土，春风不到 百花洲 。” (3).在 山东省 济南市 大明湖 中，又名 百花堤 。 宋 曾巩 、 苏辙 皆有诗咏之。 读音：bǎi huā zhōu |
| 花朝。 隋 江总 《侍宴玄武观》诗：“詰晓三春暮，新雨百花朝。”参见“ 百花生日 ”。 读音：bǎi huā zhāo |
| 见“ 北海尊 ”。 读音：běi hǎi zūn |
| 亦作“ 北海樽 ”。 汉 末 孔融 为 北海 相，时称 孔北海 。 融 性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。”见《后汉书·孔融传》。后常用作典实，以喻主人之好客。 唐 萧颖士 《山庄月夜作》诗：“未奏 东山 妓，先倾 北海 尊。” 明 夏完淳 《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》：“逢人便下 南州 榻，满座还开 北海 樽。” 清 赵翼 《重过灵岩山馆》诗：“旌麾 三楚 镇雄繁，预拟归开 北海 樽。” 读音：běi hǎi zūn |
| 就算是，即使是。 元 王仲文 《救孝子》第二折：“便好做大限临身，合着双眼都不问，今日个这愁闷何时尽。” 读音：biàn hǎo zuò |
| 见“ 不旋踵 ”。 读音：bù huán zhǒng |
读音：bā huā zhuān 词语解释八花砖[ bā huā zhuān ]⒈ 唐德宗时翰林院厅前有花砖道，学士入值以日影及五砖时为准，李程每于日影过八砖始至，人号为“八砖学士”。见唐·李肇《翰林志》。后以“八花塼”为任职翰林院的典实。亦用为晚起的典实。 引证解释⒈ 唐德宗 时翰林院厅前有花砖道，学士入值以日影及五砖时为准， 李程 每于日影过八砖始至，人号为“八砖学士”。见 唐 李肇 《翰林志》。后以“八花塼”为任职翰林院的典实。亦用为晚起的典实。 引宋 陆游 《晚起》诗之一：“欠伸看起东窗日，也似金鑾过八砖。” |