拼音缩写是「cz」的词(1587)

读音：chán zhái

繁体字：廛宅

意思：城邑百姓的住房。
  ▶《荀子•王制》：“顺州里，定廛宅。”
  ▶杨倞注：“廛，谓市内百姓之居，宅谓邑内居也。”
  ▶王先谦集解引郝懿行曰：“廛宅皆谓邑里之居，在市曰舍，在田曰庐。此以廛宅并言，则廛在市，宅在邑。”

解释：1.城邑百姓的住房。

造句：此以廛宅?言，则廛在市，宅在邑。《荀子?王制》：“顺州里，定廛宅。”王先谦集解引郝懿行曰：“廛宅皆谓邑里之居，在市曰舍，在田曰庐。

读音：chán zōng

繁体字：禪宗

短语：佛教 空门 佛

英语：zen

意思：（禅宗，禅宗）
佛教宗派名。又名佛心宗或心宗，以印度·菩提达摩为初祖。禅宗之名称始于唐代。由达摩而慧可、僧璨、道信，至第五世弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗。但后世唯南方顿悟说盛行，主张不立文字，直指人心，顿悟成佛。禅宗兴起后，流行日广，影响及于宋·明理学。
  ▶《水浒传》第四回：“智深不晓得禅宗答应能否两字，却便道：‘洒家记得。’”明徐渭《次苏长公雪》诗之一

解释：1.佛教宗派名。又名佛心宗或心宗，以印度菩提达摩为初祖。禅宗之名称始于唐代。由达摩而慧可﹑僧璨﹑道信，至第五世弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗。但后世唯南方顿悟说盛行，主张不立文字，直指人心，顿悟成佛。禅宗兴起后，流行日广，影响及于宋明理学。

详细释义：1.中国佛教宗派。特重禅观，不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。弘忍圆寂后，北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后，南宗成为禅宗的正统，并形成曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五家。但宋朝以后则仅存曹洞、临济二脉。或称为『佛心宗』。
2.禅法的精髓。顿悟大乘正理决?叙：『朗戒珠于情田，洞禅宗于定水。』

造句：宋代书论中反映的禅宗思想佛教禅宗对王维山水诗的影响浅谈与禅宗心学审美意趣的融通您知道禅宗所谓空的境界是什么吗？

读音：chán zǐ

繁体字：禪子

意思：（禅子，禅子）
信佛者；僧侣。
  ▶唐·皎然《闻钟》诗：“永夜一禅子，泠然心境中。”
  ▶唐·姚合《寄题尉迟少卿郊居》诗：“隅坐唯禅子，随行只药童。”
  ▶清·赵翼《苦热》诗：“聊同禅子日掩关，迄同病夫昼胁席。”

解释：1.信佛者;僧侣。

造句：暂无

读音：chán zhāi

繁体字：禪齋

意思：（禅斋，禅斋）
犹禅室。
  ▶唐·殷尧藩《上巳日赠都上人》诗：“无心修禊事，独步到禅斋。”

解释：1.犹禅室。

造句：暂无

读音：chán zhōng

繁体字：禪鍾

意思：（禅钟，禅钟）
指寺院钟声。
  ▶清·蒋易《茶村梅陌同步北固山径》诗：“堠火寒依岭，禅钟静在林。”

解释：1.指寺院钟声。

造句：暂无

读音：chán zhī

繁体字：禪枝

意思：（禅枝，禅枝）
寺庙禅堂周围的树木。
  ▶南朝·梁·萧统《讲解将毕赋三十韵》：“药树永繁稠，禅枝讵凋槭。”
  ▶唐·孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。”
  ▶唐·杜甫《游修觉寺》诗：“禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。”

解释：1.寺庙禅堂周围的树木。

造句：只见大殿前，法海情禅枝相拦。?树栖驯鸟，禅枝咽暝蜩。’少陵游觉寺诗曰：‘禅枝宿众鸟。而定品禅枝屏散归静。

读音：chán zhàng

繁体字：禪杖

英语：Buddhist monk\'s staff

意思：（禅杖，禅杖）

 1.僧人督促坐禅用具。截竹作杖，以物包其一端，坐禅有昏睡者则用软头突之。
  ▶《十诵律》卷四十：“有比丘坐睡，余比丘以禅杖筑，便言不睡。”
 
 2.泛指僧人所用之杖。
  ▶《水浒传》第三回：“直教禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。”
  ▶《水浒传》第五回：“抡起禅杖，着地卷将来。”
  ▶明·都穆《都公谭纂》

解释：1.僧人督促坐禅用具。截竹作杖，以物包其一端，坐禅有昏睡者则用软头突之。 2.泛指僧人所用之杖。

详细释义：僧侣用具。截竹成杖，以绵裹其一端。禅坐有昏睡者，则用杖轻触其身，使其警惕。水浒传?第三回：『直教禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。』

造句：说时迟，那时快，只听见松林后面雷鸣也似一声，一条铁禅杖飞过来，把这水火棍一隔，丢到九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道： “洒家在林子里听你多时！ ”

读音：chán zhòng

繁体字：禪眾

意思：（禅众，禅众）
僧众。
  ▶南朝·宋·谢灵运《庐山慧远法师诔》：“乃延禅众，亲承三昧。”
  ▶唐·王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“肃穆禅众，优游令宰。”

解释：1.僧众。

造句：暂无

读音：chán zhǐ

繁体字：禪旨

意思：（禅旨，禅旨）
谓佛教禅宗的旨意。
  ▶明·谢榛《四溟诗话》卷四：“李东冈谓予有悟禅旨，故与庄子默契。”

解释：1.谓佛教禅宗的旨意。

造句：暂无

读音：chán zhēn

繁体字：禪真

意思：（禅真，禅真）
佛像。
  ▶清·赵翼《题王摩诘＜渡水罗汉图＞》诗：“应知画师意匠创，别契禅真托豪翰。”

解释：1.佛像。

造句：《禅真逸史》，四十回，八卷。白云常住处，从尔问禅真。蓬蒿藏暗户，诗画入禅真。《禅真逸史》写的是南北朝时的事。

读音：chán zǔ

繁体字：禪祖

意思：（禅祖，禅祖）
佛教宗派始祖或传人的尊称。
  ▶《景德传灯录•佛陀难提》：“我师禅祖中当得为第八，化众无量，悉获阿罗汉。”
  ▶宋·苏轼《端午游真如迟适远从》诗：“独携三子出，古剎访禅祖。”

解释：1.佛教宗派始祖或传人的尊称。

造句：暂无

读音：chán zuò

繁体字：禪坐

意思：（禅坐，禅坐）
谓僧侣端坐静修。
  ▶唐·王维《过福禅师兰若》诗：“欲知禅坐久，行路长春芳。”

解释：1.谓僧侣端坐静修。

造句：不久，隐栖祥严寺，通宵禅坐。他每天禅坐四次，每次二小时以上。禅坐孤僧才入定，醒来人世几千秋？月伴枯禅坐，秋期病客肢

读音：chán zuò

繁体字：禪祚

意思：（禅祚，禅祚）
禅让皇位。
  ▶《文选•左思＜魏都赋＞》：“筭祀有纪，天禄有终。传业禅祚，高谢万邦。”
  ▶李周翰注：“退位以谢万邦。”

解释：1.禅让皇位。

造句：暂无

读音：chán zuàn

繁体字：禪鑽

意思：（禅钻，禅钻）
谓以谈禅而行钻营之术。
  ▶宋徐度《却扫编》卷上：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从容。于是好进之徒往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理情，觊以自售。时人谓之禅钻云。”
  ▶清·赵翼《鱼釜》诗：“只愁吕相游僧寺，多少禅钻竞送迎。”

解释：1.谓以谈禅而行钻营之术。

造句：时人谓之禅钻云。《鱼釜》诗：“只愁吕相游僧寺，多少禅钻竞送迎。於是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理情，觊以自售，时人谓之禅钻云。

读音：chán zǐ

繁体字：棎子

意思：果名，似柰而酸。
  ▶宋·袁文《瓮牖闲评》卷七：“市中人卖果者有一种名棎子。”
  ▶明·李时珍《本草纲目•果三•棎子》﹝集解﹞引陈藏器曰：“棎子似梨，生江南。”

解释：1.果名，似柰而酸。

造句：暂无

读音：chán zú

繁体字：纏足

英语：footbinding

意思：（缠足，缠足）
旧时摧残妇女身心健康的陋习。女子以布帛紧束双足，使足骨变形，脚形尖小成弓状，以此为美。相传南唐·李后主令宫嫔窅娘以帛绕脚，令纤小作新月状，由是人皆效之。一说始于南朝·齐·东昏侯时。
  ▶太平天国曾禁止缠足。辛亥革命后，缠足陋习始逐渐废绝。
  ▶明·胡应麟《少室山房笔丛•丹铅新录八•双行缠》：“自《墨庄漫录》以缠足始五代，诸小说所见皆同，余旧颇疑之。”

近义词： 裹足、扎脚

详细释义：旧时妇女用布帛紧裹双足，使之纤小，以为美观。缠足之风，始于五代，至宋朝大盛，遍及全国。通俗常言疏证?妇女?缠足引墨庄漫录：『妇人之缠足，传记皆无所出。惟齐东昏侯，有凿金为莲花，令潘妃行其上一事，而不言其足若何。惟唐镐咏李后主宫嫔?娘诗云：「莲中花更好，雪里月常新。」以此知扎脚自五代始也。』亦作『缠脚』。
[似]裹足、扎脚

造句：近代山东不缠足运动述论论近代中国的戒缠足思潮论中国古代女性缠足之始盛中国古代缠足略说近代

读音：chán zhàng

繁体字：纏仗

意思：（缠仗，缠仗）
缠绕。
  ▶元·关汉卿《拜月亭》第二摺：“怎生般不应当，脱着衣裳，感得这些天行好缠仗。”

解释：1.缠绕。

造句：》第二折：“怎生般不应当，脱着衣裳，感得这些天行好缠仗。

读音：chán zhàng

繁体字：纏帳

意思：（缠帐，缠帐）
亦作“缠账”。亦作“缠障”。
 纠缠；搅绕。
  ▶《水浒传》第十八回：“宋江道：‘哥哥，你休要多说，只顾安排走路，不要缠障，我便回去也。’”
  ▶《醒世恒言•小水湾天狐贻书》：“若再缠帐，把那祸种头一火而焚之。”
  ▶《荡寇志》第七二回：“我料他早晚必有人来缠障，待他来时，你须依我如此如此作用。”
  ▶《黑籍冤魂》第二二回：“

解释：1.亦作\"缠账\"。亦作\"缠障\"。 2.纠缠;搅绕。

造句：5.糊涂、痴呆，如“乜斜缠帐”意为“假作痴呆，纠缠不休”。陈氏淫乱不堪，常与康宗纠缠帐内，由于康宗纵欲过度，后瘫痪。’”《醒世恒言?小水湾天狐贻书》：“若再缠帐，把那祸种头一火而焚之。

读音：chán zhī

繁体字：纏織

意思：（缠织，缠织）

 1.缠缚编织。
  ▶明·胡应麟《少室山房笔丛•丹铅新录八•履考》：“《青州杂记》曰：‘桃花有一种，盛开时，垂丝二三尺者，采之炼以松脂，递相缠织成履，寄都下，人皆不辨何物。’”
 
 2.犹缠绵。病久不愈。
  ▶《陈书•后主纪》：“哀惸切虑，疹恙缠织。”

解释：1.缠缚编织。 2.犹缠绵。病久不愈。

造句：从糸(mì),表示与线丝、缠织有关。《陈书?后主纪》：“哀?切虑，疹恙缠织。“朕以寡薄，嗣守鸿基，哀?切虑，疹恙缠织，训俗少方，临下靡算，惧甚践冰，栗同驭朽。至德元年春正月壬寅，

读音：chán zhì

繁体字：纏滯

意思：（缠滞，缠滞）
纠缠黏滞。
  ▶明·谢肇淛《五杂俎•物部四》：“﹝墨﹞太新，则胶气重，而笔多缠滞。”

解释：1.纠缠黏滞。

造句：明谢肇?《五杂俎?物部四》：“?墨?太新，则胶气重，而笔多缠滞。《医统》：其方用五倍子消毒杀虫解风为君；山茨菇、千金子、大戟皆驱逐走泄为臣；佐以麝香升散，用之以治痈疽实非所宜，果见脏腑有积毒，或异虫缠滞深固而体气不虚者亦快药，但戒勿轻用耳。

读音：chán zhá

繁体字：纏札

意思：（缠札，缠札）
缠绕扎束。
  ▶明·胡应麟《少室山房笔丛•丹铅新录八•双行缠》：“考《御览》《屦诗》云：‘足蹑承云屦，丰趺皜春锦。’夫足趺不言小而言丰，则古妇人不缠札，可决千载之疑矣。”

解释：1.缠绕扎束。

造句：’夫足趺不言小而言丰，则古妇人不缠札，可决千载之疑矣。