拼音缩写是「kg」的词(220)

读音：kè gù

繁体字：恪固

意思：吝惜，爱护。
  ▶《子华子•晏子》：“今夫人之常情：为，恶其毁也；成，恶其亏也；于其所爱焉者，则必有恪固之心。”

解释：1.吝惜，爱护。

详细释义：敬慎坚守。无名氏?子华子?卷上?晏子：『今夫人之常情，为恶其毁也，成恶其亏也，于其所爱焉者，则必有恪固之心，萌于中虚。』

造句：暂无

读音：kè gōng

繁体字：恪恭

意思：恭谨；恭敬。
  ▶《国语•周语上》：“王则大徇，耨穫亦如之，民用莫不震动，恪恭于农。”
  ▶唐·韩愈《为韦相公让官表》：“徒知立志廉谨，绝朋势之交，处官恪恭，免请託之累。”
  ▶明·刘基《＜甘露颂＞序》：“恪恭天地，孝敬祖宗。”

解释：1.恭谨;恭敬。

造句：暂无

读音：kè hú

繁体字：刻鵠

意思：（刻鹄，刻鹄）

 1.喻仿效前贤。
  ▶唐·卢照邻《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鹄初成。”
  ▶宋·秦观《贺苏礼部启》：“叹刻鹄之未成，念攀鸿而何敢。”
  ▶明·朱鼎《玉镜臺记•诏聘太真》：“掩书俯几忆平生，刻鹄初成，画虎还成。”参见“刻鹄类鹜”。
 
 2.谓弄巧成拙，适得其反。
  ▶《西游记》第三七回：“倘被多官拿住，说

解释：1.喻仿效前贤。 2.谓弄巧成拙，适得其反。

详细释义：1.比喻仿效他人的行为。见『刻鹄稳』条。唐?卢照邻?释疾文?粤若：『既而屠龙适就，刻鹄初成。』
2.比喻弄巧成拙、适得其反。见『刻鹄稳』条。西游记?第三十七回：『倘被多官拿住，说我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是画虎刻鹄也？』

造句：暂无

读音：kè gǔ

繁体字：刻骨

英语：deeply ingrained; deep-rooted

意思：
 1.形容深切难忘。
  ▶《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》：“卫尉年尊，两校尉有大病，如令不讳，使臣长抱刻骨之恨。”
  ▶清·支机生《珠江名花小传•亚柳》：“花底私盟曾刻骨，日间戏语已销魂。”
 
 2.谓恩怨极深。徐迟《牡丹》七：“那压抑在她内心多少年的痛苦，第一次被唤醒。十七年的刻骨仇恨，第一次意识到了。”
 
 3.比喻搜肠刮肚地

解释：比喻感念或仇恨很深，牢记不忘～铭心 ㄧ～的仇恨。

详细释义：1.比喻深切难忘。后汉书?卷十?皇后纪上?明德马皇后纪：『且卫尉年尊，两校尉有大病，如令不讳，使臣长抱刻骨之恨。』
2.比喻竭尽脑力寻思。唐?刘得仁?陈情上知己诗：『刻骨搜新句，无人悯白衣。』
3.形容刑法严酷。宋?苏轼?志林十三首之七：『秦之所以富强者，孝公务本立穑之效，非鞅流血刻骨之功也。』

造句：我知道，你对我有刻骨仇恨。他对敌人有刻骨的仇恨。那天的每个细节我都刻骨铭心。世界上真会有这种刻骨的仇恨吗？

读音：kè guǐ

繁体字：刻晷

意思：指短暂的时光。
  ▶明·高攀龙《诸延之先生七十序》：“自吾事延之以来，见其巨细，期会刻晷不移。”

解释：1.指短暂的时光。

造句：韶妖之葩，笄刻晷兮。明高攀龙《诸延之先生七十序》：“自吾事延之以来，见其巨细，期会刻晷不移。

读音：kè guài

繁体字：刻怪

意思：责备。
  ▶《三国志•吴志•吴主传》：“闻此怅然，深自刻怪。”
  ▶《资治通鉴•魏明帝景初二年》引此文，胡三省注云：“刻，怪也。”

解释：1.责备。

造句：暂无

读音：kè gē

繁体字：刻割

意思：切割。
  ▶《资治通鉴•汉顺帝永和三年》：“设军所在，死亡必众，既不足御敌，当复更发，此为刻割心腹以补四支。”

解释：1.切割。

造句：“录”,《说文》:“刻割也。是“刀兵器也，为斩削刻割之具，剑，古兵器名，双刃有脊”。张五的母亲立刻割破了猎网将母鹿放了，连同两只小鹿仔也放了。4、取出后立

读音：kè gōng

繁体字：刻工

意思：
 1.指从事雕版的人。
  ▶鲁迅《书信集•致郑振铎》：“大约刻工是不专属于某一纸店的，正如来札所测，不过即使专属，中国也竟可煳涂到不知其真姓名。”
 
 2.雕版的技术。
  ▶鲁迅《书信集•致郑振铎》：“我的意见，以为刻工粗拙者也可以收入一点。”

造句：在任何苛刻工作条件下均能提供极佳保护。令人惊叹的拉什莫尔山国家纪念碑雕刻工程始于1927年。套准精度-在光刻工艺中精的形图移转度。套准精度-在光

读音：kè gēng

繁体字：課耕

意思：（课耕，课耕）
谓督促耕作。
  ▶明·宋儒醇《暂寓居巢复徙濡须坞》诗：“故人具舟楫，迎我开精庐。我欣往从之，课耕兼课书。”

解释：1.谓督促耕作。

造句：暂无

读音：kè gōng

繁体字：課工

意思：（课工，课工）
课督；督工。
  ▶北周·庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“九品课工，为上之下。”
  ▶倪璠注：“谓为司马之职也。”
  ▶清·蒲松龄《聊斋志异•吕无病》：“既而课工，惰者鞭挞不贷，众始惧之。”

解释：1.课督﹔督工。

造句：暂无

读音：kè gōng

繁体字：課功

意思：（课功，课功）

 1.考核功绩。
  ▶宋·王安石《酬吴季野见寄》诗：“闻道不先从事早，课功无状取官频。”
  ▶明·张居正《辞考满加恩疏》：“窃惟该部所奏，乃课功常典。臣之所处，则值事之变而酌礼之中，非可以常典概论者也。”
 
 2.监督做工。
  ▶清·黄之隽《水碓》诗：“溪女鬓插山花红，列坐臼旁如课功。从容揎袖簸扬毕，劳逸不与吾乡同。

解释：1.考核功绩。 2.监督做工。

造句：四为课功，又称天谭制度。是故修真之士当借“功课”以课功。课功，又称天谭制度。、性有斋功、财有课功、命有朝功）之一。

读音：kěn gào

繁体字：懇告

意思：（恳告，恳告）
犹恳求。
  ▶《水浒传》第四七回：“我弟兄两个，只得上梁山泊去恳告晁·宋二公并众头领，来与大官人报仇。”
  ▶《水浒传》第五三回：“且权宿一宵，明日再去恳告本师。”

解释：1.犹恳求。

造句：仙客感其言，以情恳告遂中。辱弟燕青百拜恳告先锋主将麾下：自蒙收录，多感厚恩。”《水浒传》第五三回：“且权宿一宵，明日再去恳告本师。有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，

读音：kěn gòu

繁体字：肎構

造句：

读音：kěn gēng

繁体字：墾耕

意思：（垦耕，垦耕）
开垦耕作。
  ▶《诗•小雅•大田》“田多稼”汉·郑玄笺：“大田谓地肥美可垦耕，多为稼可以授民者也。”
  ▶元·王祯《农书》卷二：“垦耕者，其农夫之第一义欤。”

解释：1.开垦耕作。

造句：暂无

读音：yín gē

繁体字：齦割

意思：（龈割，龈割）
谓啃咬取食。

解释：1.谓啃咬取食。

造句：暂无

读音：kěn gòu

繁体字：肯構

意思：（肯构，肯构）
见“肯堂肯构”。

解释：1.语出《书．大诰》\"若考作室﹐既底法﹐厥子乃弗肯堂﹐矧肯构？\"原谓建造房屋﹐后亦用以指营缮。

造句：暂无

读音：kēng gǔ

繁体字：坑穀

意思：（参见阬谷）
沟壑溪谷。
  ▶晋·葛洪《抱朴子•登涉》：“入山而无术，必有患害……或令人迷惑狂走，堕落坑谷。”
  ▶北齐·颜之推《颜氏家训•止足》：“自丧乱已来，见託风云，徼倖富贵，旦执机权，夜填坑谷，朔欢卓·郑，晦泣颜·原者，非十人五人也。”
  ▶宋·苏辙《次韵王巩见赠》：“我舟得愁霖，牵挽脱坑谷。”

解释：1.沟壑溪谷。

造句：暂无

读音：kēng gāng

繁体字：坑缸

意思：方言。供大小便用的缸。
  ▶《何典》第一回：“形容鬼恐怕爬坑缸弗上，做了一个大势头跨上板去。”
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坑缸
 补证条目
方言。供大小便用的缸。
▶明王有光《吴下谚联•青茄子落坑缸半丬俏》：“奈何落于坑缸之中，粪秽之区，过者惜之。”
▶清褚人《坚瓠十集·遗臭文词》：“顾子从容正席，嚼出

解释：1.方言。供大小便用的缸。

造句：用坑缸上旧箍炙炭为末。《何典》第一回：“形容鬼恐怕爬坑缸弗上，做了一个大势头跨上板去。大约有三百年历史，经过多年技术改良，在清朝末年曾经生产过(葵坑缸，葵花碗)！在七夕傍晚，将预

读音：kōng gǔ

繁体字：空穀

意思：空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。
  ▶《诗•小雅•白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
  ▶孔颖达疏：“贤者隐居，必当潜处山谷。”
  ▶《晋书•龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流絷维之咏，丘园旅束帛之观。”
  ▶宋·苏轼《谪居三适•夜卧濯足》诗：“今我逃空谷，孤城啸鸺鹠。”
  ▶郑泽《佩忍初来长沙游麓山即席奉赠》诗：“幽兰散芬芳，搴为空

解释：1.空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。

详细释义：空寂的深谷。诗经?小雅?白驹：『皎皎白驹，在彼空谷。』文选?任?P?为萧扬州荐士表：『白驹空谷，振鹭在庭。』

造句：隆隆雷声划破空谷中的静寂，我看着母亲，突然间发现了她的秘密。下面空谷里呜咽的风声，就是悬在林苞里面那些“品格高贵的灵魂”抱怨呼求的声音。将我带去你的空谷吧！将我扫入你的

读音：kōng guāng

繁体字：空光

意思：阳光。
  ▶唐·李贺《古悠悠行》：“空光远流浪，铜柱从年消。”
  ▶宋·王安石《昆山慧聚寺次孟郊韵》：“扫石出古色，洗松纳空光。”
  ▶宋·范成大《四月十六日拄笏亭偶题》诗：“转午闻鸡日正长，小亭方丈纳空光。”

解释：1.阳光。

造句：天空光是一种很特殊的光源。可分为真空光电管和充气光电管。波的相速比真空光速大一点。该会同时创办了会刊「夜空光芒」。

读音：kōng guān

繁体字：空觀

意思：（空观，空观）
佛教语。对空谛的观想。以体认无相为宗。亦指天台宗所立一心三观（空观、假观、中观）之一。
  ▶南朝·宋·谢灵运《石壁立招提精舍》诗：“禅室栖空观，讲宇析妙理。”
  ▶清·龚自珍《己亥杂诗》之一：“空观假观第一观，佛言世谛不可乱。”
  ▶清·龚自珍《正译第五》：“修三止者，是体真止依止。修三观者，是空观依止。”参见“空谛”。

解释：1.佛教语。对空谛的观想。以体认无相为宗。亦指天台宗所立一心三观(空观﹑假观﹑中观)之一。

造句：从太空观察过我们的家园的宇航员已作了这样的记载。从太空观看，地球就象一个巨大的被水覆盖着的球体，上面有几块突出水面的陆地。吉登斯时空观的现代意义地面光电高