拼音缩写是「lb」的词(693)

读音：liú bīng

繁体字：流冰

意思：
 1.冰块在河面上漂浮和流动。
  ▶元张翥《送涂茂才北游》诗：“黄河十月已流冰，暂解行装驻广陵。”
 
 2.在河面上漂浮和流动的冰块。形成于河面全部封冻以前或河流解冻之初。如：春季的洪水和冬季的流冰威胁着造桥的人。

造句：这里流冰群拥塞，把海峡缩小到仅有八哩宽，海峡大部分笼罩着一片浓雾。河流冰情观测规范冬季特别公开的“流冰天使clione ” - - clione和

读音：liú biāo

繁体字：瀏飆

意思：（浏飙，浏飙）
疾风，暴风。
  ▶南朝·宋·傅亮《九月九日登陵嚣馆赋》：“聆离鹍之栖向，泝鸣林之浏飙。”飙，一本作“飙”。

解释：1.疾风，暴风。

造句：南朝宋傅亮《九月九日登陵嚣馆赋》：“聆离?之栖向，?鸣林之浏飙。

读音：liú bèi

繁体字：流被

意思：传布。
  ▶李大钊《原人社会于文字书契上之唯物的反映》：“此宗教流被甚广，如今在印度还有留存者。”

造句：暂无

读音：liú biǎn

繁体字：流貶

意思：（流贬，流贬）
流放贬谪。
  ▶《新唐书•吴兢传》：“比见上封事者……其忤旨，则朝堂决杖，传送本州，或死于流贬。”

解释：1.流放贬谪。

造句：暂无

读音：liú bái

繁体字：劉白

意思：（刘白，刘白）
唐代诗人刘禹锡和白居易的并称。
  ▶《新唐书•白居易传》：“﹝居易﹞又与刘禹锡齐名，号‘刘白’。”
  ▶宋·王禹偁《桂阳罗君游太湖洞庭诗序》：“前不见刘·白，后不见皮·陆，又何人也。”
  ▶明·高启《三贤堂》诗：“韦公既前蹈，刘·白乃后连。”

解释：1.唐代诗人刘禹锡和白居易的并称。

造句：他对追的人说：“我是刘白云。例如：刘白羽的《长江三峡》。刘白羽对家乡有着深厚的感情。刘白羽的第一本书在上海诞生。

读音：liú biǎo

繁体字：劉錶

英语：Liu Biao

造句：

读音：liǔ biān

繁体字：柳編

解释：用柳条编制的工艺品，如果篮、提篮、食品筐等。

造句：

读音：liǔ bā

繁体字：柳八

意思：唐·柳宗元排行第八，因以为其别称。
  ▶宋·王谠《唐语林•文学》：“﹝刘禹锡云﹞柳八駮韩十八《平淮西碑》云：‘左飧右粥，何如我《平淮西雅》云仰父俯子。’”宋·杨伯嵒《臆乘•行第》：“前辈以第行称，多见之诗……皇甫毋称柳柳州为柳八。”

解释：1.唐柳宗元排行第八，因以为其别称。

造句：为薛永年作《杨柳八哥》。”晋书天文志：“柳八星天之厨宰也。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。《步天歌》：“柳八星，

读音：liǔ bēi

繁体字：柳桮

意思：以杞柳枝条加工编制成的杯盏。桮，同“杯”，杯盘之属的总称。
   ▶《旧唐书•东夷传·新罗国》：“其食器用柳桮，亦以铜及瓦。”参见“柳桊”。

造句：暂无

读音：liù bì

繁体字：六蔽

意思：亦作“六弊”。
 谓因不好学而造成的六种弊端。
  ▶《论语•阳货》：“子曰：‘由也，女闻六言、六蔽矣乎……好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’”后因以谓不学无识。
  ▶三国·魏·嵇康《答难养生论》：“且仲尼穷理尽性，以至七十；田父以六弊蠢愚，有百二十者。”
  ▶《

解释：1.亦作\"六弊\"。 2.谓因不好学而造成的六种弊端。《论语．阳货》\"子曰\'由也，女闻六言﹑六蔽矣乎……好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。\'\"后因以谓不学无识。

造句：暂无

读音：liù bó

繁体字：六博

英语：Six-throwing-chopstick Board Game Set

意思：见“六簙”。

解释：1.见\"六簙\"。

详细释义：一种古代博戏。共有十二棋子，六白六黑，投六箸行六棋。史记?卷一二六?滑稽传?淳于髡传：『若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹。』喻世明言?卷二十二?木绵庵郑虎臣报胃『自此无人拘态恣意旷荡，呼卢六博，斗鸡走马，饮酒宿娼，无所不至。』

造句：胡祖六博士

读音：liù bì

繁体字：六幣

意思：（六币，六币）
古代朝聘所献的六种礼物。
  ▶《周礼•秋官•小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”

解释：1.古代朝聘所献的六种礼物。

造句：礼六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。《礼》：六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。《周礼?秋官?小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以

读音：liù bó

繁体字：六簙

意思：亦作“六博”。
 古代一种掷采下棋的比赛游戏。
  ▶《楚辞•招魂》：“菎蔽象棋，有六簙些。分曹并行，遒相迫些。成枭而牟，唿五白些。”
  ▶王逸注：“投六箸，行六棋，故为六簙也。言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽为箸，象牙为棋，丽而且好也。”
  ▶洪兴祖补注引《古博经》云：“博法：二人相对坐向局，局分为十二道，两头当中名为水，用棋十二枚，六白六黑，又用鱼二枚置于水中。

解释：1.亦作\"六博\"。 2.古代一种掷采下棋的比赛游戏。

造句：暂无

读音：liù bù

繁体字：六部

英语：Six Boards

意思：隋·唐至清，中央行政机构分吏、户、礼、兵、刑、工六部。
  ▶秦·汉之中央行政为九卿所分掌。
  ▶魏·晋以后，由尚书分曹治事，曹便渐变为后来的部。
  ▶隋初于尚书省立吏、祠、度支、左户、都官、五兵六部。
  ▶唐改祠部为礼部，度支为户部，左户为工部，都官为刑部，五兵为兵部，统归尚书省管辖。
  ▶宋沿袭未改。
  ▶元六部归中书省管辖。

解释：从隋唐开始，中国封建王朝的中央行政机构一般分为吏、户、礼、兵、刑、工各部，统称六部。

详细释义：古代官制吏、户、礼、兵、刑、工部的总称。警世通言?卷二十四?玉堂春落难逢夫：『车马喧阗，尽六部九卿之辈。』

造句：小说分为六部分。第六部分天涯咫尺在他写完第六部著作初稿的时候，他特别钻研了有关捕鲸的事，和它结了不解之缘。此外，在他写完第六

读音：liù bǎo

繁体字：六寶

意思：（六宝，六宝）
指明王圣人、玉、龟、珠、金、山林薮泽。古谓六者为国家之宝，故云。
  ▶《国语•楚语下》：“圉闻：国之宝六而已。明王圣人能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇廕嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。”
  ▶唐·李峤《宣州大云寺碑》：“大康雅俗，广济含生；六宝神御，三才化成

解释：1.指明王圣人﹑玉﹑龟﹑珠﹑金﹑山林薮泽。古谓六者为国家之宝﹐故云。

造句：暂无

读音：liù bó

繁体字：六駁

解释：1.兽名。亦省称\"驳\"。 2.树木名。即梓榆。

造句：

读音：liù biàn

繁体字：六變

意思：（六变，六变）
谓乐章改变六次。古代祭百神，乐章变六次祭典始成。
  ▶《周礼•春官•大司乐》：“凡六乐者，一变而致羽物，及川泽之示；再变而致臝物，及山林之示；三变而致鳞物，及丘陵之示；四变而致毛物，乃坟衍之示；五变而致介物，及土示；六变而致象物，及天神……若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。”
  ▶郑玄注：“变，犹更也。乐成则更奏也。此谓大蜡索鬼神而致百物，六奏乐而礼毕。

解释：1.谓乐章改变六次。古代祭百神﹐乐章变六次祭典始成。

造句：三变二，六变一七八九不变

读音：liù běn

繁体字：六本

意思：古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。
  ▶汉·刘向《说苑•建本》：“孔子曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”
  ▶《北史•隋炀帝纪》：“武有七德，先之以安民；政有六本，兴之以教义。”

解释：1.古谓立身行事的六项根本孝﹑哀﹑勇﹑能﹑嗣﹑力。

造句：他一共写了六本书。我已经看坏了六本《鲁滨逊漂流记》了。继昨天发生在六本木的枪击事件之后本周六本校将举办一场教师会议

读音：liù bì

繁体字：六蹕

意思：（六跸，六跸）
天子的车驾。天子出行则警跸，故谓天子所驾六马为六跸。
  ▶明·梅鼎祚《玉合记•宸游》：“有时节六跸巡游，步辇飞轮，天迴地转。”

解释：1.天子的车驾。天子出行则警跸﹐故谓天子所驾六马为六跸。

造句：暂无

读音：liù bǐng

繁体字：六柄

意思：旧谓统治者所掌握的生、杀、贵、贱、贫、富六种权力。
  ▶《国语•齐语》：“昔者先王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。”
  ▶韦昭注：“柄，本也；六柄，生、杀、贫、富、贵、贱也。”
  ▶《后汉书•崔骃传》：“六柄制于家门兮，王纲漼以陵迟。”

解释：1.旧谓统治者所掌握的生﹑杀﹑贵﹑贱﹑贫﹑富六种权力。

详细释义：古代君主所持治国的六种权术。指生、婚贫、富、贵、贱。国语?齐语：『昔者，圣王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。』韦昭?注：『柄，本也。六柄，生、婚贫、富、贵、贱也。』后汉书?卷五十二?崔?传：『六柄制于家门兮，王纲?y以陵迟。』

造句：暂无

读音：liù bì

繁体字：六嬖

意思：谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾：长卫姬、少卫姬、郑姬、葛嬴、密姬、宋华子。
  ▶桓公死，六姬之子争立，酿成齐国内乱。见《左传•僖公十七年》。
  ▶宋·苏轼《东坡志林•七德八戒》：“大哉，管仲之相桓公也……恨其不学道，不自诚意正身以刑其国，使家有三归之病而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。”
  ▶宋·岳珂《桯史•馆娃浯溪》：“齐有六嬖，威公以兴，正而不谲，圣人称焉。

解释：1.谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾长卫姬﹑少卫姬﹑郑姬﹑葛嬴﹑密姬﹑宋华子。桓公死﹐六姬之子争立﹐酿成齐国内乱。见《左传．僖公十七年》。

造句：”清魏源《默觚下?治篇十三》：“不然，三归之卿，岂能禁六嬖之霸？”宋岳珂《?史?馆娃浯溪》：“齐有六嬖，威公以兴，正而不谲，圣人称焉。liùbìㄌㄧㄨ?ㄅㄧ?六嬖：谓春秋时齐桓公所宠幸的六