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拼音缩写是「ld」的词(779)

柳斗

读音：liǔ dòu

繁体字：柳鬥

意思：柳条去皮编成的笆斗。
▶明·沈榜《宛署杂记•经费下》：“乡场补办家火……簸箕五十八个，柳斗二个。”
▶《醒世姻缘传》第二七回：“又有一个戏子，叫是刁俊朝，其妻有几分姿色，忽项中生出一瘿，初如鹅蛋，渐渐如个大柳斗一般。”

解释：1.柳条去皮编成的笆斗。

造句：惟应鱼稻资民利，莫教莺柳斗宫花。此器是仿柳斗钵的造型。宋柳斗纹银罐：高5.5、口径8.3厘米，重105克。排列整齐规范的柳斗

碌都

读音：lù dōu

繁体字：碌都

意思：颤动；哆嗦。
▶元·关汉卿《陈母教子》第二摺：“说的来花甜蜜就，无语低头。嘴碌都的恰便似跌了弹的斑鸠。”

解释：1.颤动;哆嗦。

造句：暂无

六道

读音：liù dào

繁体字：六道

意思：
1.谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。
  ▶《管子•君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。”
  ▶尹知章注：“六道，谓上有四窍下有二窍也。”

2.佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
  ▶南朝·陈徐陵《报德寺剎下铭》：“三心断缚，六道除怨。”
  ▶《新唐书•傅弈传》：“西域之法，无君臣父

解释：1.谓耳﹑目﹑鼻﹑口及下体之前后二孔。 2.佛教语。谓众生轮回的六去处天道﹑人道﹑阿修罗道﹑畜生道﹑饿鬼道和地狱道。

详细释义：佛教认为众生由于过去世所作的业，造成每个生命不同的存在状态。存在的状态可分成六?即天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，称为『六道』，众生未解脱前，始终在其中辗转生死。起世经?卷九：『一切众生于人间生，悉皆成就无觉无观，快乐证知身坏即生光音天处，一切六道皆悉断绝，此即名为「世间转尽」。』西游记?第八回：『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。』亦称为『六趣』。

造句：民营企业要发展需闯六道关她每天晚上为六道众生做烟供。六道湾煤矿塌陷区对生态环境的影响探讨新地乡六道沟的水土保持措施

六典

读音：liù diǎn

繁体字：六典

英语：TANG-MING: six managers (categorical reference to palace women)

意思：
1.谓古代六方面的治国之法。
▶《周礼•天官•大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”
▶《文选•张衡＜东京赋＞》

解释：1.谓古代六方面的治国之法。 2.隋宫廷中的女官。 3.《唐六典》的省称。

详细释义：1.周代辅佐帝王治理邦国的六种法典。即治典、礼典、教典、政典、刑典、事典。周礼?天官?大宰：『大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国。』文选?张衡?东京赋：『建象魏之两观，旌六典之旧章。』
2.隋代宫廷中的女官。即典琮、典赞、典栉、典器、典执、典会。隋书?卷三十六?后妃传?序：『又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。』

造句：【邦典】本指治理邦国的六典。建象魏之两观，旌六典之旧章。”郑玄注：“邦典，六典也。甲寅，仿《唐六典》修官制。

六度

读音：liù dù

繁体字：六度

英语：six perfections

意思：
1.谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。
▶《淮南子•时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；准者，所以准万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”

2.佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā（波罗蜜多）的意译。指使人由生死

解释：1.谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为\"六到彼岸\"。\"度\"是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑静虑(禅定)﹑智慧(般若)。

详细释义：佛教的六种修行德目。见『六波罗蜜』条。

造句：午后六点钟的新闻报道说埃拉在北纬十六度，西经六十二度。没有吧。 -托尼，我让他高六度了吗？-没有吧。 -托尼，我让他高六度了吗？常见的有三度平行音程或

六丁

读音：liù dīng

繁体字：六丁

意思：道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。
  ▶《后汉书•梁节王畅传》：“从官卞忌自言能使六丁。”
  ▶李贤注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。
  ▶唐·陈陶《步虚引

解释：1.道教认为六丁(丁卯﹑丁巳﹑丁未﹑丁酉﹑丁亥﹑丁丑)为阴神﹐为天帝所役使;道士则可用符箓召请﹐以供驱使。

详细释义：1.干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。
2.道教传说中的六位丁神。分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆为阴神，为天帝役使，道士可用符?召请以祈禳驱鬼。后汉书?卷五十?孝明八王传?梁节王畅传：

造句：六甲四十八塘、六丁四十八亩。六丁为阴神,“六甲”为阳神。遂学遁甲天书，善唤六丁六甲。”后来此就演变成六丁六甲神。

六狄

读音：liù dí

繁体字：六狄

意思：指我国古代北方民族狄的六部落。
  ▶《周礼•夏官•职方氏》：“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”
  ▶郑玄注引郑司农曰：“北方曰貉狄。”后以泛称北方各民族。
  ▶唐·张说《都督郭君碑》：“皇情西顾，则九羌舋（衅）鼓；诏书北伐，则六狄焚旗。”

解释：1.指我国古代北方民族狄的六部落。《周礼．夏官．职方氏》\"辨其邦国﹑都鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。\"郑玄注引郑司农曰\"北方曰貉狄。\"后以泛称北方各民族。

造句：、五戎、六狄之人民。招喻六狄，咸来归诚。中夏则五服、九州，殊俗则七戎、六狄，普天之下，莫非王臣。以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、

六代

读音：liù dài

繁体字：六代

意思：
1.指黄帝、唐、虞、夏、殷、周。
  ▶《晋书•乐志上》：“周始二《南》，《风》兼六代。昔黄帝作《云门》，尧作《咸池》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，殷作《大濩》，周作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。”
  ▶南朝·梁·任昉《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。”
  ▶章炳麟《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”

解释：1.指黄帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周。 2.指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周﹑汉。 3.指夏﹑殷﹑周﹑秦﹑汉﹑魏。三国魏曹冏有《六代论》﹐论夏﹑殷﹑周﹑秦﹑汉﹑魏兴衰之由。文见《三国志．魏志．武文世王公传论》裴松之注引《魏氏春秋》。 4.指三国吴﹑东晋和南朝之宋﹑齐﹑梁﹑陈。

造句：舞(见六代舞)均属宫廷舞蹈。辽西木偶六代相传，承袭至今。及至六代国兴，适逢民主新政。他是第六代霍普敦伯爵的长子。

六地

读音：liù dì

繁体字：六地

意思：原谓上下四方，引申指大地。
▶《刘知远诸宫调•知远探三娘与洪义厮打》：“六地权牙床，这麻科假做青罗帐。”

解释：1.原谓上下四方﹐引申指大地。

造句：暂无

六队

读音：liù duì

繁体字：六隊

意思：（六队，六队）
王莽时所设的六个行政区。队，通“遂”。
  ▶《汉书•王莽传中》：“分三辅为六尉郡，河东、河内、弘农、河南、颍川、南阳为六队郡，置大夫，职如太守。”
  ▶颜师古注：“队，音遂。”
  ▶《后汉书•光武帝纪上》“与王莽·前队大夫甄阜”唐·李贤注：“王莽置六队，郡置大夫一人，职如太守。
  ▶南阳为前队，河内为后队，颍川为左队，弘农为右队，河东

解释：1.王莽时所设的六个行政区。队﹐通\"遂\"。

造句：暂无

六大

读音：liù dà

繁体字：六大

意思：I
佛教语。谓地大、水大、火大、风大、空大、识大。亦称“六界”。以此六者为周遍一切法界的根本法则，是构成众生世界的六种要素，故名为大。参阅《仁王经》。
II
商·周时六种官职之总称。
▶《礼记•曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”亦称“六卿”。
▶郭沫若《中国史稿》第一编第三章第三节：“在周王及其师保

解释：1.商周时六种官职之总称。

造句：他被指控犯有六大罪状，包括一连串的罪行。首先，他给我带来了一箱上好的提神酒，六大瓶马德拉酒。他一边喝威士忌混合酒，一边吹嘘女婿家的红葡萄酒和勃艮第酒，直喝到第六大杯，舌头大了，他才不再开口

六纛

读音：liù dào

繁体字：六纛

意思：
1.六面军中大旗。
  ▶唐节度使军中所用。
  ▶《新唐书•百官志四下》：“节度使掌总军旅，颛诛杀……辞日，赐双旌双节，行则建节，树六纛。”
  ▶《太平御览》卷三三九引《太白阴经》：“古者天子六军，诸侯三军；今天子十二，诸侯六军，故纛有六以主之。”
  ▶唐·白居易《送令狐相公赴太原》诗：“六纛双旌万铁衣，并·汾旧路满光辉。”

解释：1.六面军中大旗。唐节度使军中所用。 2.泛指军中主帅的大旗。

造句：行则建符节，树六纛。行即建节，府树六纛。每年岁祭旗头六纛之神，仪式都十分隆重。行则建节，树六纛。唐张籍《

六等

读音：liù děng

繁体字：六等

意思：
1.六个等级。
  （1）谓爵位有六级。
  ▶《孟子•万章下》：“君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。”
  （2）谓国君任用官吏分六等级。
  ▶汉·贾谊《新书•官人》：“王者官人有六等：一曰师，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰厮役。”
  （3）谓人之品行有善、信、美、大、圣、神六等。
  ▶《

解释：1.六个等级。(1)谓爵位有六级。《孟子．万章下》\"君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。\"(2)谓国君任用官吏分六等级『贾谊《新书．官人》\"王者官人有六等一曰师，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰厮役。\"(3)谓人之品行有善﹑信﹑美﹑大﹑圣﹑神六等。《孟子．尽心下》\"乐正子二之中四之下也\"汉赵岐注\"人有是六等，乐正子能善能信，在二者之中﹑四者之下也。\" 2.指圭上所画的色彩为六行。

造句：暂无

六德

读音：liù dé

繁体字：六德

意思：
1.谓人的六种美德。
  ▶《书•皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。”按，“六德”即“九德”“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义”中的六种。
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•才略》：“虞·夏文章，则有皋陶六德。”
  ▶明·唐顺之《廷试策一道》：“禹曰：‘知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。’分之以三德、六德，皆以广知人之

解释：1.谓人的六种美德。 2.古代使臣的六项守则。 3.周大司徒教民的六项道德标准。 4.兵家之六德礼﹑仁﹑信﹑义﹑勇﹑智。

造句：本场比赛是胡特第七次入选国家队。周六德国队将迎战突尼斯。周六德国和葡萄牙之间争夺三四名的比赛将有日本裁判上川策执法。6月18日星期六德国和胡特享受了3 - 0对突尼斯不失球的完胜。进球姗姗

遛达

读音：liú dá

繁体字：遛達

英语：stroll; saunter; go for a walk

意思：（遛达，遛达）
亦作“遛搭”。
闲走；散步。
  ▶袁鹰《远方之歌•团结起来斗两霸》：“工厂关门爸爸失了业，小丽沙只好街头去遛达。”
  ▶叶君健《曙光》十一：“他黄昏时分来到长福的棚层－－他是提前吃完饭后作为遛达走来的。”
  ▶彭家煌《贼》：“一回生，二回熟，再捧两趟，说不定就可上她家去遛搭。”

解释：随意散步饭后上街遛达了一会。

详细释义：闲逛、散步。如：『饭后到公园遛达、遛达，令人身心舒畅。』亦作『溜达』、『??』。今俗读多作ㄌ｜ㄡ?ㄉㄚ。

造句：暂无

遛搭

读音：liú dā

繁体字：遛搭

意思：见“遛达”。

解释：1.见\"遛达\"。

造句：暂无

隆冬

读音：lóng dōng

繁体字：隆冬

英语：midwinter

意思：深冬。
  ▶汉·司马相如《上林赋》：“其南则隆冬生长，踊水跃波。”
  ▶宋·杨万里《初食太原生葡萄时十二月二日》诗：“隆冬压架无人摘，雪打冰封不曾拆。”
  ▶清·沈覆《浮生六记•坎坷记愁》：“隆冬无裘，挺身而过。”
  ▶郭小川《刻在北大荒的土地上》诗：“永远记住这个时间吧：一九五四年隆冬时分，北风早已吹裂大地，冰雪正封闭着古老的柴门。”

近义词： 深冬、严冬、寒冬、穷冬

反义词： 盛暑、酷暑、盛夏、炎夏、炎暑

解释：冬天最冷的一段时期；严冬～季节。

详细释义：严冬。文选?欧阳建?临终诗：『松柏隆冬悴，然后知岁寒。』文明小史?第五十回：『过了些时，已是隆冬天气了。』
[似]寒冬、穷冬、严冬
[反]盛夏、盛暑、炎夏、炎暑

造句：怎么能住在这样黑咕隆冬的地方！时值隆冬。他从黑古隆冬的小巷里窜上来，但我逃之夭夭。他带着亨利特吞提在这一年的隆冬起

例句：过去隆冬的情景给我们留下痛苦的回忆。
Behind us lay bitter memories of what midwinter was like.

隆德

读音：lóng dé

繁体字：隆德

意思：高尚其德；修德。
  ▶《汉书•谷永传》：“隆德积善，惧不克济。”
  ▶颜师古注：“修德积善，尚恐不济，况不隆不积者乎。”
  ▶《汉书•李寻传》：“间者太白正昼经天。宜隆德克躬，以执不轨。”
  ▶晋·荀勗《为晋文王与孙皓书》：“远攷古昔废兴之理，近鉴西蜀安危之效，隆德保祚，去危即顺。”

解释：1.高尚其德﹔修德。

造句：目前在隆德寺学习。亚当-埃克斯利在布隆德比0 - 0战平奥丹斯的比赛中受伤。这是特隆德汉姆阿比的遗迹建在草地边界的交叉点上这是特