拼音缩写是「ll」的词(1122)

读音：liú lǎn

繁体字：劉覽

意思：（刘览，刘览）
浏览，泛观。
  ▶《淮南子•原道训》：“刘览偏照，复守以全。”
  ▶高诱注：“刘览，回观也。刘读留连之留，非刘氏之刘也。”

解释：1.浏览，泛观。

造句：”本为能得司成之喜，刘览愈怒。”高诱注解说：“刘览，回观也。刘览偏照，复守以全。《淮南子?原道》：“刘览偏照，复守

读音：liú lèi

繁体字：劉纍

意思：（刘累，刘累）
传说中善于驯龙的人。
  ▶《左传•昭公二十九年》：“有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙。”
  ▶宋·梅尧臣《文惠师赠新笋》诗：“刘累死，龙不驯。世间事，不识真。”

解释：1.传说中善于驯龙的人。

造句：邱公城岛曾有刘累墓、刘累亭。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而的名。注：“孔甲以刘累代彭姓之豕韦。

读音：liú lù

繁体字：劉陸

意思：（刘陆，刘陆）
宋代·刘克庄、陆游的并称。
  ▶陈毅《湖海诗社开徵引》：“元·白自清浅，刘陆但恣肆。”

解释：1.宋代刘克庄﹑陆游的并称。

造句：1961年底，设临城公社、刘陆公社。1986年1月设临城乡、刘陆乡人民政府。刘陆村养殖珍珠很有名气，养殖面积达500亩。1930年5月，在

读音：liǔ làng

繁体字：柳浪

意思：
 1.形容柳枝随风摆动的起伏之状。
  ▶明·高启《入郭过南湖望报恩浮屠》诗：“雨后春波柳浪香，布帆归缓怕斜阳。”
  ▶清·蒲松龄《聊斋志异•绛妃》：“吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信。”
  ▶许杰《惨雾》上：“柳林长满了绿叶，直遮蔽了远山的山巅，与苍碧的青天相接，相离不远的隔岸的环溪村，已埋没在柳浪之中，找不到一个屋角了。”
 

解释：1.形容柳枝随风摆动的起伏之状。 2.唐王维辋川别墅中的胜景之一。

造句：著有《柳浪集》、《闻莺集》。柳浪六桥春碧，香尘十里花风。柳浪有如麦浪，杨花白似梨花。”清中期逐步恢复柳浪闻莺旧景。

读音：liǔ láng

繁体字：柳郎

意思：对南朝·梁·柳恽的美称。
  ▶唐·温庭筠《秘书刘尚书輓歌词》之二：“折花兼蹋月，多唱柳郎词。”

解释：1.对南朝梁柳恽的美称。

造句：裴人质甚雅，因问柳郎去几时。、柳郎妾已在此等你三年矣！这个王幼玉爱柳郎，是多么深切啊！今幼玉爱柳郎，一何厚耶？

读音：liǔ lóu

繁体字：柳樓

意思：（柳楼，柳楼）
犹青楼。
  ▶唐·无名氏《赠妓茂英》诗：“忆昔当初过柳楼，茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语，对镜曾窥学上头。”

解释：1.犹青楼。

造句：暂无

读音：liǔ lín

繁体字：柳林

意思：
 1.柳树林。
  ▶唐·许浑《泛五云溪》诗：“鱼倾荷叶露，蝉噪柳林风。”
  ▶宋·晁补之《阎子常携琴入村》诗：“薛老村西十里地，旱日燎原无柳林。”
  ▶老舍《老张的哲学》第二：“一阵阵的热风吹来的柳林蝉鸣，荷塘蛙曲，都足以增加人们暴燥之感。”
 
 2.古地名。在今北京市·通县南。原为元代皇帝游畋之地，建有行宫。1358年毛贵领导的红巾军进迫

解释：1.柳树林。 2.古地名。在今北京市通县南。原为元代皇帝游畋之地，建有行宫。1358年毛贵领导的红巾军进迫大都，与刘哈喇不花率领的元军大战于此。 3.古地名。在今山东省临清县南。清同治二年(公元1863年)，宋景诗领导的黑旗军曾在此打败地主武装柳林团。

造句：柳林香严寺及其保护初探天津市河西柳林东天津天津柳林宾馆:天津饭店-中国饭店天津饭店订房网天津市河西柳林东

读音：liǔ lǜ

繁体字：柳綠

意思：（柳绿，柳绿）
颜色名。
  ▶明·陶宗仪《辍耕录•写像诀》：“凡调合服饰器用颜色者：绯红，用银朱紫花合。桃红，用银朱燕支合。肉红，用粉为主，入燕支合……柳绿，用枝条绿入槐花合。”

造句：门前杨柳绿阴齐，何时闻马嘶。极目四望，梨白桃红杏粉柳绿。往年柳绿迎春香,今年冰冻塘。只是总能风拂柳绿，淡水流芳。

读音：lù lù

繁体字：碌碌

短语：一无所长 凡庸 差劲 志大才疏 无能 低能

英语：busy

意思：
 1.多石貌。
  ▶《汉官仪》卷下引汉·马第伯《封禅仪记》：“仰视巖石松树，郁郁苍苍，若在云中。俛视谿谷，碌碌不可见丈尺。”
  ▶清·陈彝《握兰轩随笔•碌碌》：“碌碌，多石貌。”
 
 2.玉石美好貌。
  ▶《文子•符言》：“故不欲碌碌如玉，落落如石。其文好者皮必剥，其角美者身必杀。”
  ▶《后汉书•冯衍传下》：“冯子以为夫人之德，

详细释义：1.平庸的样子。后汉书?卷八十?文苑传下?祢衡传：『余子碌碌，莫足数也。』三国演义?第二十一回：『此等碌碌小人，何足挂齿。』或作『逯逯』、『录录』、『陆陆』。
2.忙碌、奔波。红楼梦?第二十二回：『从前碌碌却因何？到如今，回头试想真无趣。』
3.状声词。形容车行的声音。唐?贾岛?古意诗：『碌碌复碌碌，百年双转毂。』亦作『辘辘』。
4.形容玉石的色彩美丽。南朝梁?刘勰?文心雕龙?总术：『落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。』
5.才气洋溢。南朝宋?刘义庆?世说新语?识鉴：『唯阿奴

造句：医生中也不乏庸庸碌碌之辈。另一个懒惰成性，碌碌无为。办公室里人来人往，忙忙碌碌。天生此人，注定他一辈子庸庸碌碌。

例句：人们到处都忙忙碌碌，努力进行工作。
Everywhere people were busy, bustling about their tasks.我父亲是个商人，他总是忙忙碌碌的。
My father is a business man and he\'s always on the wing.

读音：liǔ lǜ

繁体字：柳緑

解释：1.颜色名。

造句：

读音：lù luàn

繁体字：碌亂

意思：（碌乱，碌乱）
忙乱。
  ▶《警世通言•计押番金鳗产祸》：“碌乱了半夜，周三背了包裹，倒拽上门，迤逦出北关门。”
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碌乱
 补证条目
忙乱。
▶胡祖德《沪谚外编·三百六十行营业谣》：“只怕粗心碌乱披，天头地脚有高低。”
▶评弹《小白旗的风波》：“怕碰上来开会的人，所以坐在草

解释：1.忙乱。

造句：暂无

读音：liù lóng

繁体字：六龍

意思：（六龙，六龙）

 1.谓《易》干卦的六爻。
  ▶《易•干》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
  ▶孔颖达疏：“干元乃统天之义，言干之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御于天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”
 
 2.指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。
  ▶汉·刘向《九叹•远游》：“贯澒濛以东朅兮

解释：1.谓《易》干卦的六爻。 2.指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。 3.古代天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。 4.六兄弟的美称。

详细释义：1.马八尺称为『龙』。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为『六龙』。文选?曹植?洛神赋：『六龙俨其齐者，载云车之容裔。』
2.六兄弟的美称：(1) 晋朝温恭兄弟。晋书?卷四十四?温羡传：『兄弟六人并知名于世，号曰「六龙」。』(2) 晋朝卞粹兄弟。晋书?卷七十?卞?状：『兄弟六人并登宰府，世称「卞氏六龙，玄仁无双。」』
3.太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。楚辞?刘向?九叹?远游：『驰六龙于三危兮 ，朝西灵于九滨。』唐?李白?短歌行：『吾欲揽六龙，回车挂扶桑。』

造句：译文：凭让六龙孩儿去向南方。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。《易》曰：‘时乘六龙以御天。，号铁庄，贵州大方县六龙人。

读音：liù lǐ

繁体字：六禮

英语：six ceremonies of betrothal & marriage

意思：（六礼，六礼）

 1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。
  ▶《礼记•王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。”
  ▶郑玄注：“乡，乡饮酒、乡射。”
  ▶《荀子•大略》：“立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。”
  ▶杨倞注：“六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。”
 
 2.古代在确立婚姻过程中的

解释：1.谓古代的冠礼﹑婚礼﹑丧礼﹑祭礼﹑乡饮酒和乡射礼﹑相见礼。 2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪﹐即纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎。 3.古享祭宗庙之礼有六肆献祼﹑馈食﹑祠﹑禴﹑尝﹑焌。 4.诸侯朝见天子之礼有六。

详细释义：1.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。明?孟称舜?桃花人面?第五出：『小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。』
2.古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。礼记?王制：『司徒修六礼，以节民性。』
3.古享祭宗庙之礼，指肆献、馈食、祠、?、尝、?A。见周礼?春官?大宗伯?孔颖达?正义。
4.古代朝见之礼，指朝、宗、觐、遇、会、同。见周礼?春官?大宗伯。

造句：礼须六礼之周，好合二姓之好。六礼之纳征，则卖买之遗俗也。。是六礼之纳吉中的一项内容。甲子，命吕大防为皇后六礼使。

读音：liù lǜ

繁体字：六律

英语：six bamboo pitch pipes among the twelve

意思：古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，阳为律，阴为吕。六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
  ▶《书•益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。”
  ▶《史记•律书》：“王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。”
  ▶司马贞索隐：“古律用竹，又用玉，汉末以

解释：1.古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管﹐以管之长短分别声音的高低清浊﹐乐器的音调皆以此为准。乐律有十二﹐阴阳各六﹐阳为律﹐阴为吕。六律即黄钟﹑大蔟﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射。

详细释义：古乐十二律中的阳律。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。书经?益稷：『予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。』史记?卷二十五?律书：『王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。』

造句：声之术律是而出，故谓之六律。?郑》所说：“和六律以聪耳。》：“不以六律，不能正五音。七岁八岁时，五音六律皆生知。

读音：liù liù

繁体字：六六

意思：
 1.六的六倍，三十六。
  ▶《鹖冠子•度万》：“五音六律，稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”
  ▶陆佃解：“六六，六其律之六也。”
 
 2.谓巫山三十六峰。
  ▶宋·范成大《范氏庄园》诗：“夕阳尘土涨郊墟，六六峰头梦觉余。”
  ▶明·汪道昆《高唐梦》：“人醉我何醒，莫待黄粱先熟；明烛明烛，梦断巫山六六。”

解释：1.六的六倍﹐三十六。 2.谓巫山三十六峰。 3.鲤鱼的别称。

造句：六六，原名张辛，安徽合肥人。如滴滴涕(DDT)、六六六(BHC)等。康熙八年（一六六九）武举人。一九六六年生于河南

读音：liù lǚ

繁体字：六呂

意思：（六吕，六吕）
古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。
  ▶《尚书大传》卷一：“四时推六律、六吕，询十有二变而道宏广。”
  ▶《国语•周语下》“律所以立均出度也”三国·吴·韦昭注：“律谓六律、六吕也。阳为律，阴为吕……六吕：林钟、仲吕、夹钟、大吕、应钟、南吕也。”
  ▶南朝·陈徐陵《为王仪同致仕表》：“今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之盃，豫参百辟之礼。”

解释：1.古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。

造句：音位亦按六律六吕分列左右。”参见“阴六”、“六吕”。后来发展为十二律，分为六律六吕。分做作六吕十一调，共计十七宫调

读音：liù lè

繁体字：六樂

意思：（六乐，六乐）

 1.谓黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王六代的古乐。
  ▶《周礼•地官•大司徒》：“以六乐防万民之情，而教之和。”
  ▶郑玄注引郑司农曰：“六乐，谓《云门》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》。”
  ▶《南齐书•高帝纪下》：“是故五礼之迹可传，六乐之容不泯。”
 
 2.泛指音乐。
  ▶南朝·宋·鲍照《数诗》

解释：1.谓黄帝﹑尧﹑舜﹑禹﹑汤﹑周武王六代的古乐。 2.泛指音乐。 3.指六种金属乐器钟﹑閐﹑錿﹑镯﹑铙﹑铎。

造句：字丕龄，号良本，自称六乐老人。)六乐计非乐我即涅盘清净之乐。【事例】：百揆时叙，六乐克和。第六乐章为坚决的快板，威

读音：liù lǐ

繁体字：六醴

意思：犹六气。
  ▶《后汉书•冯衍传下》：“饮六醴之清液兮，食五芝之茂英。”
  ▶李贤注：“六醴，盖六气也。
  ▶《楚辞》曰：‘餐六气而饮沆瀣。’”参见“六气”。

解释：1.犹六气。

造句：暂无

读音：liù láng

繁体字：六郎

意思：
 1.《旧唐书•杨再思传》：“易之之弟昌宗以姿貌见宠倖，再思又谀之曰：‘人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。
  ▶张昌宗行六，故云。后用为咏莲之典实。
  ▶宋·陆游《荷花》诗：“犹嫌翠盖红妆句，何况人言似六郎。”
  ▶明徐渭《红佛桑》诗之一：“都争茜颊堪千镒，谁问莲花似六郎。”
  ▶鲁迅《秋夜有感》诗：“何来

解释：1.《旧唐书·杨再思传》\"易之之弟昌宗以姿貌见宠幸﹐再思又谀之曰\'人言六郎面似莲花;再思以为莲花似六郎﹐非六郎似莲花也。\'其倾巧取媚也如此\"。张昌宗行六﹐故云◇用为咏莲之典实。 2.宋杨继业之六子杨延昭英勇善战﹐在边防二十馀年﹐屡挫契丹兵将﹐人称杨六郎。详见《宋史》本传。

造句：选取五粤剧介绍传统剧目的精彩片段，分别为七状纸大闹青竹寺六郎罪子玉皇登殿及平贵别。

读音：liù lùn

繁体字：六論

意思：（六论，六论）

 1.指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。
  ▶《史记•吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人着所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•论说》：“是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”
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解释：1.指《吕氏春秋》中的《开春论》﹑《慎行论》﹑《贵直论》﹑《不苟论》﹑《似顺论》﹑《士容论》。 2.指宋科举考试中的六道论题。

造句：暂无

读音：liù lù

繁体字：六路

意思：
 1.犹六事。
  ▶《大戴礼记•子张问入官》：“孔子曰：有善勿专，教不能勿搢，已过勿发，失言勿踦，不善辞勿遂，行事勿留。君子入官，自行此六路者，则身安誉至而政从矣。”
  ▶卢辩注：“上六者可以自通，故称路也。”
 
 2.六稜。
  ▶明·李时珍《本草纲目•木二•诃黎勒》﹝集解﹞：“《岭南异物志》云：广州·法性寺有四五十株，子极小而味不涩，皆是

造句：一个侦探必须眼观六路，耳听八方。316n十六路多工网路型数位录放影机116十六路录放影机更新时通知我9816十六路