拼音缩写是「rt」的词(134)

读音：ráo táo

繁体字：橈桃

意思：（桡桃，桡桃）
犹宛转，辗转。
  ▶《庄子•大宗师》：“孰能登天游雾，桡桃无极，相忘以生，无所终穷。”
  ▶王先谦集解引李颐曰：“桡桃，犹宛转也，宛转玄旷之中。”桡桃，一本作“挠挑”。

解释：1.犹宛转，辗转。

造句：”桡桃，一本作“挠挑”。”王先谦集解引李颐曰：“桡桃，犹宛转也，宛转玄旷之中。《庄子?大宗师》：“孰能登天游雾，桡桃无极，相忘以生，无所终穷。

读音：ruǎn tī

繁体字：耎梯

意思：指绳梯。
  ▶清·蒲松龄《聊斋志异•某乙》：“至一巨第，出耎梯，争踰垣入。”

造句：暂无

读音：ráng tián

繁体字：穣田

意思：
向神祈求庄稼丰收。穣，通“禳”。
  ●《史记•滑稽列传》：“今者臣从东方来，见道傍有穣田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车。’”司马贞索隐：“谓为田求福穣。”

造句：暂无

读音：ráng tián

繁体字：禳田

意思：祭神祈求灾异不作，庄稼丰收。
  ▶《史记•滑稽列传》：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者。”
  ▶司马贞索隐：“谓为田求福禳。”

解释：1.祭神祈求灾异不作，庄稼丰收。

详细释义：在田间设祭，以求丰收。史记?卷一二六?滑稽传?淳于髡传：『今者臣从东方来，见道傍有禳田者。』

造句：暂无

读音：ráng tián

繁体字：穰田

意思：向神祈求庄稼丰收。穰，通“禳”。
  ▶《史记•滑稽列传》：“今者臣从东方来，见道傍有穰田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车。’”司马贞索隐：“谓为田求福穰。”

解释：1.向神祈求庄稼丰收。穰﹐通\"禳\"。

造句：暂无

读音：rǎng tān

繁体字：攘貪

意思：（攘贪，攘贪）
排除贪欲。
  ▶唐·卢肇《宜州新兴寺碑》：“但学者不能窒慾攘贪，遗名去利，弗捨有漏而思住无为耳。”

解释：1.排除贪欲。

造句：唐卢肇《宜州新兴寺碑》：“但学者不能窒欲攘贪，遗名去利，弗舍有漏而思住无为耳。又如:攘斥(排斥;驱除);攘抑(排除抑止);攘患(排除祸患);攘贪(排除贪欲);攘讨(驱除讨伐);攘却(驱除);攘夷(攘狄。

读音：rǎng tǎo

繁体字：攘討

意思：（攘讨，攘讨）
驱逐讨伐。
  ▶汉·王充《论衡•恢国》：“匈奴时扰，遣将攘讨，获虏生口千万数。”

解释：1.驱逐讨伐。

造句：暂无

读音：rǎng tóu

繁体字：攘頭

意思：（攘头，攘头）
清代矿场技术指导和安排劳力等事务的头目。

解释：1.清代矿场技术指导和安排劳力等事务的头目。

造句：暂无

读音：rǎng tī

繁体字：攘剔

意思：
 1.谓剪除繁冗部分。
  ▶朱熹集传：“攘剔，谓穿剔去其繁冗使成长也。”
  ▶南朝·宋·谢灵运《种桑》诗：“诗人陈条柯，亦有美攘剔。”
  ▶宋·胡锜《耕禄稿•拟赵镈除金部诰》：“聚百鍊之精，以铸农器，俾启辟攘剔之有其具。”
 
 2.指铲除。
  ▶清·魏源《＜海国图志＞叙》：“何患攘剔之无期，何患奋武之无会。”

解释：1.谓剪除繁冗部分。语本《诗．大雅．皇矣》\"攘之剔之﹐其檿其柘。\"朱熹集传\"攘剔，谓穿剔去其繁冗使成长也。\" 2.指铲除。

造句：暂无

读音：rǎng tǔ

繁体字：壤土

英语：doras

意思：
 1.田土，田地。
  ▶《管子•白心》：“天之视而精，四璧而知请，壤土而与生。”
  ▶《国语•齐语》：“恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土。”
  ▶《新唐书•西域传上•疏勒》：“疏勒，一曰佉沙，环五千里，距京师九千里而赢。多沙碛，少壤土。”
  ▶康有为《大同书》辛部第七章：“于其泊洑渐引川河，遍植草树，将多雨泽，渐可使沙漠化为壤土。”
 

详细释义：1.土地。战国策?秦策四：『夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，一举众而注地于楚。』
2.以适当比例的细砂和黏土混合而成的土壤。土粒粗松，能保水、保肥，适宜种植各种农作物。

造句：一个则占据较干旱的沙壤土。森林土壤土粒密度的测定森林土壤土水势的测定土壤结构为咖啡色壤土覆盖红/黄黏土，基底为页岩

读音：rǎng tóng

繁体字：壤童

意思：年轻的农人。
  ▶唐·杜甫《过南岳入洞庭湖》诗：“壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。”

解释：1.年轻的农人。

造句：暂无

读音：ràng tián

繁体字：讓田

意思：（让田，让田）
汉·赵晔《吴越春秋•王僚使公子光传》：“初，楚之边邑胛梁之女与吴边邑处女蚕，争界上之桑。二家相攻，吴国不胜，遂更相伐，灭吴之边邑。
  ▶吴怒，故伐楚，取二邑而去。”后以“让田”谓因争夺田界而责让。
  ▶北周·庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“楚城邻境，实有让田；吴人对营，无妨赠药。”
  ▶倪璠注：“言楚城邻境，虽实有责让之言乎，然吴人对营不妨

解释：1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》﹕\"初﹐楚之边邑胛梁之女与吴边邑处女蚕﹐争界上之桑。二家相攻﹐吴国不胜﹐遂更相伐﹐灭吴之边邑。吴怒﹐故伐楚﹐取二邑而去。\"后以\"让田\"谓因争夺田界而责让。

造句：暂无

读音：ràng tuì

繁体字：讓退

意思：（让退，让退）
礼让谦退。
  ▶《三国志•魏志•文帝纪》“使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位”裴松之注引汉·刘艾《献帝传》：“抑虞·夏之达节，尚延陵之让退。”

解释：1.礼让谦退。

造句：暂无

读音：ráo tóu

繁体字：饒頭

英语：small item given away free; extra

意思：（饶头，饶头）
指额外添补之物。
  ▶明·陆采《怀香记•赴约惊回》：“小姐既请韩官人，你该径送进去，因何半路先讨饶头，尽意快活？”

解释：1.指额外添补之物。

详细释义：附带、外加的东西。如：『顾客总会跟菜贩子要一些葱、姜，算是饶头。』

造句：她又添了一量器的奶，还加了点饶头。

读音：rào téng

繁体字：繞騰

意思：（绕腾，绕腾）
说话、做事不直截，来回兜圈子。如：他绕腾了半天，原来是想换个工作。

解释：1.说话﹑做事不直截，来回兜圈子。

造句：言毕，天空一碧千里，详云绕腾。如：他绕腾了半天，原来是想换个工作。洞深处有池，深不可测，常有云雾绕腾。，功能主要围绕腾

读音：rè tǔ

繁体字：熱土

意思：（热土，热土）
热爱的土地。多指故乡。
  ▶孔厥·袁静《新儿女英雄传》第二回：“大水瞧他爹年纪大了，兄弟还小，自己又是穷家难捨，热土难离，心眼儿里也很活动。”杜鹏程《保卫延安》第一章：“老乡们乱噪噪地回答：‘穷家难离，热土难捨嘛！’”

解释：1.热爱的土地。多指故乡。

造句：热土司砰的一声从烤面包机中跳起。2000年热土被广东美术馆收藏上海成为外国投资的热土。2002年热土被苏州格多美术

读音：rè tóu

繁体字：熱頭

意思：（热头，热头）

 1.谓特别得到器重。
  ▶《官场现形记》第三四回：“他此时正在热头上，为了一件甚么事，到抚臺面前说首府不好，抚臺马上把首府撤任。”
 
 2.犹言赶热闹。
  ▶李准《人比山更高》：“我这个人哪，有个缺点，好热头。”

解释：1.谓特别得到器重。 2.犹言赶热潮。

造句：昨晚我们喝醉了，很热头很重，然后才可是昨晚我们喝醉了，很热头很重，然后才… …可是… …病徵包括发高热头痛冷颤肌肉疼痛和呕吐，亦会有疸红眼腹部痛楚肚泻或红疹等徵状。病徵包括发

读音：rè tāng

繁体字：熱湯

意思：（热汤，热汤）

 1.沸水；热水。
  ▶《礼记•月令》：“﹝季夏之月﹞是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。”
  ▶孔颖达疏：“日暴水于烂草田中，水热而沫沸，如热汤渍之也。”
  ▶《淮南子•泰族训》：“茧之性为丝，然非得工女煮以热汤而抽其统纪，则不能成丝。”
  ▶元·武汉臣《老生儿》楔子：“你是必休将兀那热汤浇。”

造句：他扳起铁罐，一股醇厚的热汤哗哗地倒进盘子里。是的，先生，是热汤把它杀死了。最好的是饭食后喝热汤或温水。在那热汤和面

读音：rè téng

繁体字：熱騰

意思：（热腾，热腾）
形容兴奋激动。
  ▶曲波《林海雪原》九：“当她看到他这样艰苦地工作，便轻轻地吸了一口气，热腾的心略沉了一沉，她不敢进去。”
  ▶王拓《炸》：“她的思潮立刻跟着热腾活跃了起来。”

解释：1.形容兴奋激动。

造句：冯异给刘秀送米了热腾腾的豆粥。昔日沉寂的山乡热腾起来了。今天，“热腾”正式上线了！，要吃一碗热腾腾的炸酱面！

读音：rè tiān

繁体字：熱天

英语：hot day

意思：（热天，热天）

 1.炎热的天气。
  ▶《红楼梦》第三十回：“这么热天，毒日头地下，晒坏了他，如何使得呢！”
 
 2.指夏天。
  ▶冯雪峰《鲁迅先生的逝世》：“在我认识他的这近十年间，我知道他穿的是橡皮胶的黑帆布鞋，不管热天寒天。”
  ▶吴因易《梨园谱》第八章：“现在幸亏是热天，行李包裹不过是一捲凉席，一床薄被而已。”

反义词： 炎天、冷天

解释：1.炎热的天气。 2.指夏天。

造句：我们希望这热天是短暂的。在热天，人行道反射热气。肉在闷热天气容易腐败。在热天喝冷饮使人感到清爽。猫在 >查看更多热天造句

读音：rén tǐ

繁体字：仁體

意思：（仁体，仁体）
仁爱的本旨。
  ▶《吕氏春秋•长攻》：“吾闻之：‘义兵不攻服，仁者食饥饿。’今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。”
  ▶明·张居正《徐存斋七十寿序》：“吾以此识仁体矣。”一说《吕氏春秋•长攻》所云“仁体”当为“体仁”之倒误，“体仁谓体会仁之实者也”。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。

解释：1.仁爱的本旨。《吕氏春秋．长攻》\"吾闻之\'义兵不攻服，仁者食饥饿。\'今服而攻之，非义兵也;饥而不食，非仁体也。\"明张居正《徐存斋七十寿序》\"吾以此识仁体矣。\"一说《吕氏春秋．长攻》所云\"仁体\"当为\"体仁\"之倒误，\"体仁谓体会仁之实者也\"。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。

造句：”其宽仁体恤，由此可见一斑。杏仁体与情绪及感觉功能的关系徂仁体是整个乌梅体的基础书体。彻识仁体，明心见性而与道合真